Sobre A Violencia Hannah

definição de Arendt de PODER e VIOLÊNCIA: O tema mais abordado por Hannah Arendt é a relação que é feita entre o poder e a violência. Hannah era contra essa associação de um tema com o outro, pois acreditava serem fenômenos opostos, contrários, que onde se fazia uso de um, não se obtinha sucesso no outro. Sua principal luta era para provar que a harmonia entre as pessoas era o jeito mais genuíno de manifestar o poder, sem ser necessário o uso da força física, da violência, Arendt…

A banalidade do mal segundo Hannah Arendt Hannah Arendt (1906-1975), jornalista, filósofa, teórica política, judia laica, professora universitária, nascida na Alemanha, perdeu o pai cedo e recebeu da mãe uma criação com ideais socialistas, detida pela Gestapo (polícia secreta do Estado alemão criada em 1933), emigrante forçada em Paris, prisioneira no campo de concentração nazi da França (antigo campo de refugiados da Guerra Civil espanhola), apátrida e exilada sem direitos políticos até 1951

A reflexão sobre violência perpassa a obra de Hannah Arendt, como conseqüência de seu pensar sobre a liberdade. Hannah Arendt já alertara para a falta de grandes estudos sobre o fenômeno da violência e a conseqüente banalização do conceito. Segundo esta autora, a violência caracteriza-se por sua instrumentalidade, distinguindo-se do poder, do vigor, da força e, mesmo, da autoridade. A política constitui-se o horizonte de interpretação da violência, que não é nem natural, pessoal ou irracional. A

Direito a ter Direitos: Hannah Arendt e a Constituição Brasileira O objetivo da presente postagem é divulgar um artigo pouco conhecido da Constituição Federal de 1988 e que serve para estimular o conhecimento do Texto Constitucional. Trata-se do artigo 64, contido na Parte Provisória de nossa Constituição, também conhecida como ADCT (Ato das Disposições Constitucionais Transitórias), e que tem o seguinte conteúdo: Art. 64. A Imprensa Nacional e demais gráficas da União, dos Estados, do Distrito

BANALIDADE DO MAL: COMO A BANALIZAÇÃO DA VIOLÊNCIA CERCEIA OS DIREITOS FUNDAMENTAIS. PROFESSOR: SERGIO RAFFIN Buenos Aires C1/2014 “Toda dor pode ser suportada, se sobre ela puder ser contada uma história” Hannah Arendt RESUMO O Presente trabalho tem como objetivo demonstrar como o mal banal está se personificando na violência urbana, e como esta modalidade de violência está interferindo, e até…

crítico? Sobre essa questão, pensadores como Kant, no século XVIII e Hannah Arendt, no século XX, se questionaram sobre formas de mal que até então não havia existido na história da humanidade, seja ele obra de instituições políticas ou mesmo do cidadão que não atenta para a dignidade de seu semelhante. Mas antes do conteúdo filosófico, vejamos alguns versos da canção Pelo Avesso, do grupo musical Titãs com, composta por Sérgio Britto, com forte crítica à nossa aceitação passiva à…

Sobre a violência – Hannah Arendt Considerações preliminares: Infelizmente o melhor entendimento do texto da Hannah Arendt se faz com a leitura de outra obra sua: “A condição humana”. Neste livro, ela faz uma genealogia do conceito de poder ao recuperar no grego arcaico a noção de vita activa como fundamental para o entendimento da condição humana (resposta à interrogação filosófica: o que distingue homens de animais?). Vita activa denota um conjunto atividades bem distintas:…

HABERMAS, Jürgen. “O Conceito de Poder em Hannah Arendt”. In: Habermas: sociologia. São Paulo: Ática, 1980, p. 100-118. Jürgen Habermas trata sobre o conceito, estruturas e aplicações do poder por Hannah Arendt e compara os diferentes conceitos por M. Weber, T. Parsons e H. Arendt. Para Max Weber, poder é a imposição da vontade, a capacidade de influenciar a vontade de outrem, a dominação ele segue o modelo teleológico da ação que só considera indivíduos orientados para o sucesso…

O fenômeno da violência emergiu como um problema para os indivíduos e sociedades deste final de século. Embora, muitas vezes, não aprofundado e sujeito à influência da mídia, assumiu a proporção de um debate popular, expresso tanto na conversa cotidiana dos cidadãos e cidadãs, dos seus comportamentos e sentimentos, como na pauta das instituições que compõem a sociedade. As respostas a este fenômeno têm se mostrado múltiplas e diversas, abrangendo uma gama de medidas, nos mais diversos níveis:

A Condição Humana Hannah Arendt “O que torna tão difícil suportar a sociedade da massa não é o número de pessoas que ela abrange, ou pelo menos não é este o fator fundamental. Antes, é o fato de que o mundo entre elas perdeu a força de mantê-las juntas, de relacioná-las umas às outras e de separá-las”. A Condição Humana (Hannah Arendt) Sumário 1. Introdução .............................................................................................. 04 2. Biografia ......