Sobre A Violencia Hannah

"Introdução" Hannah Arendt nasceu em 1906, em Hannover, na Alemanha. Desde cedo ela se dedicou á filosofia e á ciência política. Durante o nazismo, Arendt emigrou para Paris, onde teve novamente de fugir em 1940, para Nova York. No texto "Hannah Arendt, Poder e a Critica da Tradição", Renato Perissinotto faz algumas criticas e comentários a respeito das concepções que ela tem de poder, violência e alguns outros conceitos. O texto de Perissinotto analisa um tema central do…

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAZONAS ESCOLA SUPERIOR DE CIÊNCIAS SOCIAIS FILOSOFIA POLÍTICA RESENHA: CAPÍTULO: DA VIOLÊNCIA – CRISES DA REPÚBLICA. MANAUS 2014 UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAZONAS ESCOLA SUPERIOR DE CIÊNCIAS SOCIAIS FILOSOFIA POLÍTICA Denisa Parente Denise Carvalho Josias Gadelha Lissandra Pinheiro Tásia Gato Trabalho solicitado pelo Prof. Romero para obtenção de nota parcial da disciplina de Filosofia Política. MANAUS 2014 Johanna Arendt, de…

foco a compreensão do filme Hannah Arendt*, o qual expõe um determinado momento da vida da filósofa, em que ela se envolve e se dedica a analisar o julgamento de Adolf Eichmann, famoso tenente nazista da SS, considerado responsável pelo processo de extermínio de judeus nos campos de concentração, tendo fugido da Alemanha com o fim da guerra e se refugiado na América do sul. Ao decorrer dos acontecimentos, vemos o processo o qual levou Hanna a desenvolver seu pensamento sobre a banalidade…

A BANALIDADE DO MAL "Há alguns anos, em um relato sobre o julgamento de Eichmann em Jerusalém, mencionei a 'banalidade do mal'. Por mais monstruosos que fossem os atos, o agente não era nem monstruoso nem demoníaco; a única característica específica que se podia detectar em seu passado, bem como em seu comportamento durante o julgamento e o inquérito policial que o precedeu, afigurava-se como algo totalmente negativo: não se tratava de estupidez, mas de uma curiosa e bastante autêntica…

é concessão. Quem tem poder sobre os outros tem porque OS OUTROS lhe concederam este poder. Se houve violência, essa concessão não foi por vontade própria, então esse poder não é legítimo. A reflexão sobre violência perpassa a obra de Hannah Arendt, como conseqüência de seu pensar sobre a liberdade. Hannah Arendt já alertara para a falta de grandes estudos sobre o fenômeno da violência e a conseqüente banalização do conceito. Segundo esta autora, a violência caracteriza-se…

da banalidade do mal segundo a filósofa Hannah Arendt, relacionando o assunto com a desumanização, e a sua promoção pelos sistemas governamentais. Pinceladamente expondo situações próximas à realidade do Brasil. A pesquisa visa responder a questão norteadora escolhida pela equipe, chegando a uma conclusão esclarecedora sobre o tema. A filósofa trata indiretamente o assunto da natureza do mal relacionando vários pensamentos filosóficos e estudando o caso sobre o julgamento de Eichmann em…

CONCEITO DE POLÍTICA EM HANNAH ARENDT Maria Francisca Pinheiro Coelho Universidade de Brasília coelhofrancisca@gmail.com 2 O CONCEITO DE POLÍTICA EM HANNAH ARENDT Maria Francisca Pinheiro Coelho “Para a pergunta sobre o sentido da política existe uma resposta tão simples e tão concludente em si que se poderia achar outras respostas dispensáveis por completo. Tal resposta seria: o sentido da política é a liberdade” Hannah Arendt Como a reflexão sobre a política…

BANALIDADE DO MAL PARA HANNAH ARENDT? Para falar sobre a banalidade do mal, é necessário antes falar um pouco da filosofia de Hannah Arendt. Hannah Arendt não defendia o conservadorismo na política, ela achava que o campo político deveria mudar, mas o defendia na educação, movido pelos objetivos da igualdade e da liberdade civil. Como colunista de um jornal dos imigrantes judeu-alemães, defende que os judeus se juntem para combater Hitler. Em nome de uma revista, Hannah…

Biografia Hannah Arendt nasceu na Alemanha (1902 – 1975) e era judia. Devido aos horrores da 2º Guerra Mundial, fora presa, fugiu para a Itália e depois foi presa (uma segunda vez) em Paris e foi para os Estados Unidos com o marido, onde permaneceu até a sua morte. Sua obra pode ser considerada fenomenológica, pois enfatiza a dimensão intencional da consciência como ponto de partida para filosofar. Ela preocupa-se em ajustar o si próprio de cada ser humano com a política. Seria perigoso pensar

Avançados Print version ISSN 0103-4014 Estud. av. vol.11 no.30 São Paulo May/Aug. 1997 http://dx.doi.org/10.1590/S0103-40141997000200005 DOSSIÊ DIREITOS HUMANOS A reconstrução dos direitos humanos: a contribuição de Hannah Arendt Celso Lafer "MUITAS COISAS sabe a raposa; mas o ouriço uma grande". A partir deste verso do poeta grego Arquíloco, Isaiah Berlin propôs sua conhecida classificação de escritores e pensadores. Os ouriços seriam aqueles que tudo referem a uma visão