Slenes

mas apenas o local do sono ou do abrigo contra as variações do tempo; o habitar, Anais do XXVI Simpósio Nacional de História – ANPUH • São Paulo, julho 2011 8 portanto, se desenrolaria antes no entorno da cabana do que no seu interior (SLENES, 1999). No entanto, deve-se ressaltar que não apenas as experiências dos escravos foram trazidas da África para o Novo Mundo, mas, também, as experiências dos poderosos escravagistas. Em algumas fazendas do vale da Paraíba, foram…

linguístico, estendia-se também a outras áreas culturais, inclusive à da religião. Há razões para pensar que os africanos, quando misturados e transportados ao Brasil, não demoraram em perceber a existência entre si de elos culturais mais profundos. (SLENES, R. Malungu, ngoma vem! África coberta e descoberta do Brasil. Revista USP. n. 12, dez./jan./fev. 1991-92 – Adaptado) Com base no texto, ao favorecer o contato de indivíduos de diferentes partes da África, a experiência da escravidão…

assentar esse batismo sob forma de registro, pois, ao ser declarado o nome do proprietário do escravo batizado, garantia-se a posse do mesmo, uma vez que o senhor não tinha documento nenhum que comprovasse a propriedade de nascido no Brasil Robert W Slenes faz o cruzamento de fontes para estudar a formação de famílias entre a comunidade escrava de Campinas e do Sudeste. Destaca o historiador que há uma concordância entre os dados na ligação dos assentos de batismo e casamento da Igreja…

Revista brasileira de História. SHOAT e STAM, Ella e Robert – “Crítica da Imagem eurocêntrica. Multiculturalismo e representação” Tradução Marco Soares MBEMBE, Achille – “Geografias em Movimento” Caderno SESC_VideoBrasil 09, Edição Marie Ange Bordas. SLENES,Robert – “As provações de um Abraão africano: a nascente nação brasileira na Viagem alegórica de Johan Moritz Rugendas” FILMOGRAFIA: “Besouro” dirigido por João Daniel Tikhomiroff, de 2009 “O Cortiço” dirigido por Luiz de…

praticamente inaugura nossa moderna historiografia que, para pensar a escravidão 17 negra no Brasil, recorre também à história da África. O mesmo se poderia dizer de A 18 paz das senzalas, de Manolo Florentino e José Roberto Góes. E ainda mais de Robert Slenes, norte-americano e “brasileiro” a um só tempo que, em Na senzala, uma flor, decifrou no detalhe a presença da cultura banto no cotidiano da escravidão do sudeste 19 brasileiro novecentista. Poderia, de fato, alongar a lista de…

folga, terras para plantar, etc. Os estudos realizados nos últimos anos têm demonstrado diversas abordagens sobre a escravidão, mas talvez uma das que tenham mais avançado e evidenciado o escravo como agente histórico, é a história da família escrava (SLENES, DIOGO DA SILVA ROIZ JONAS RAFAEL DOS SANTOS PAULO EDUARDO TEIXEIRA 215 Vol. 5 ISSN 1809-5208 nº 9 Jan./jun 2010. C A M PU S p. 209-230 DE UN IOESTE C A SC AV EL 1999). Até a década de 1980, a…

poder5. Em São Paulo, A formação da classe operária inglesa foi, sem grande repercussão, citada por Boris Fausto (1976, p. 9). Na Unicamp, nos anos de 1970, o debate se beneficiaria da chegada de Peter Eisenberg, Michael Hall e, mais tarde, Robert Slenes. A partir daí, a história social do trabalho teve um roteiro bifronte, servindo para um reexame do papel de africanos, crioulos, escravos e libertos na formação da classe trabalhadora brasileira, ainda então estudada, em termos…

sujeitos que buscamos visibilizar: as regiões de procedência em África, as diferentes categorias jurídicas e, também, os vínculos parentais6 estabelecidos pelas populações de origem africana no contexto da diáspora. Parto do princípio, consoante com Slenes (1999), de que os estabelecimentos desses vínculos constituem, num contexto escravista, uma maneira de criar esperanças, de possibilitar a sobrevivência e de conferir sentido à vida. Ao mesmo tempo, a análise da configuração destes…

Atlântico: a África no Brasil e o Brasil na África. Rio de Janeiro: Ed.UFRJ-Nova Fronteira, 2003. SILVA, Eduardo. Dom Obá II D’Africa, o Príncipe do Povo: vida, tempo e pensamento de um Homem Livre de Cor. São Paulo: Companhia das Letras, 1997. SLENES, Robert. Na senzala, uma flor: esperanças e recordações na formação da família escrava –Brasil sudeste, século XIX. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999. SOARES, Carlos Eugênio Líbano. A negrada instituição: os capoeiras na Corte…

e madrinhas assistiam ao sacramento como fiadores, estabelecendo um parentesco espiritual entre batizandos e padrinhos. Esclareço que o parentesco espiritual gerado pelo sacramento do batismo não procede para os padrinhos entre si. Segundo, Robert Slenes na cultura africana “o mundo do espírito não era radicalmente separado do corpo”50, talvez, por isso, ambas as partes se apropriaram e interpretaram o parentesco espiritual gerado pelo sacramento do batismo como mecanismo de melhoria e…