O projeto do renascimento

historiador do século I a.C., a maior fonte de notícias sobre as artes da Antiguidade. Nas anedotas de Plínio, repetidas infinitamente durante o período, os antigos mestres se desafiavam e se superavam ao enganar os animais e até os próprios pintores com a perfeição ilusionista de seus quadros. Mas o elogio de Boccaccio ao naturalismo de Giotto revelava uma sensibilidade diferente em relação às imagens pictóricas e sua representação do mundo visível. As palavras do poeta e precursor do Humanismo indicavam a existência de um público interessado em formas mais complexas de apreciação das artes. Algo diverso do deslumbramento causado pelo ouro e as pedras preciosas da arte bizantina e em favor dos corpos sólidos feitos por Giotto. Na síntese formulada por Cennino Cennini no final do século XVI, em seu Il libro dell’ arte, o autor diz que Giotto “traduziu a arte de pintar do grego ao latim, inventando o moderno”. Cennini chamava a arte do seu tempo de “moderna”. Mesma denominação adotada por Vasari quase dois séculos depois. O desprezo pelo passado recente em favor do grande passado clássico obrigou Vasari a introduzir a distinção entre “arte velha” e “arte antiga”. Imitar com Invenção A imitação é um conceito crucial para todo renascimento, o ponto de interseção por onde passam os diferentes elementos do projeto renascentista. O conceito, portanto, comporta uma vasta gama de significados que absolutamente não excluem a ideia de originalidade. A doutrina estética do…

mais antiga - e ainda agora a mais difundida - explicação dos desenhos infantis diz que uma vez que as crianças não representam o que se supõe que elas vejam, alguma atividade mental diferente da percepção deve intervir. É evidente que as crianças se limitam a representar as características gerais dos objetos tais como as pernas retas, a cabeça arredondada, o corpo humano simétrico. Estes fatos são amplamente conhecidos; daí a famosa teoria que afirma que "a criança desenha o que…

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reflexão intelectual. Esta aliança justifica – embora cometa uma certa injustiça para com o século XVI – a opinião de Collingwood: "No sentido estrito em que Gibbon e Mommsen são historiadores, não existem historiadores li antes do século XVIII", isto é, autores de um "estudo crítico, e ao mesmo tempo, construtivo, cujo campo é formado integralmente por todo o passado humano e cujo método consiste em reconstruir o passado a partir de documentos escritos ou não-escritos, analisados e…