Simbolos Matriz Afro

existe o desejo de encontrar uma identidade africana; 2) objetivo: pois a independência de vários países africanos traz de volta ao cenário político estas questões. Estas mesmas questões são fundamentais para discutirmos a cosmovisão de matriz africana no Brasil, pois o problema da identidade africana e dos descendentes dos africanos bem como as questões políticas que permeiam a história dos negros na África e no mundo estarão sempre presentes no decorrer deste trabalho. Na…

originada das lutas por liberdade do escravo em nosso país, passou por uma série de modificações tanto na sua expressão corporal quanto na sua denominação, fruto de uma reorganização motivada pelas políticas de embranquecimento e dominação da população afro-descendente vigorantes a partir do período da Republica Nova. Determinou-se, a partir destas políticas, uma nova era desta arte sob a influência direta da indústria cultural, que dicotomizou a Capoeira em Capoeira Regional e Capoeira…

rufavam seus tambores, que, segundo ele, estavam mantendo seus costumes e crenças africanas. É provável que o registro escrito feito pelo referido viajante seja um dos primeiros sobre o uso do tambor, que veio a se tornar o instrumento musical e símbolo central nos cultos religiosos da cabula,2 das mesas de santo e dos jongos e caxambus nas comunidades quilombolas do Espírito Santo. O toque dos tambores, à noite no meio da mata, em 1848, serviu como indício para que os moradores do vale…

não foram poucas: por exemplo, foram os índios que domesticaram plantas silvestres e, muitas vezes, venenosas, criando o milho, a mandioca (ou macaxeira), o amendoim, as morangas e muitas outras mais (...) ”. No texto “A arte de contar histórias afro-brasileiras”, que embasa as discussões do programa 3 dessa série, Andréia Lisboa de Sousa e Ana Lúcia Silva Souza ressaltam a importância da oralidade como veículo de transmissão cultural: “A tradição oral pode ser vista como uma…

AULA 7 História e Cultura Africana e Afro-Brasileira Autor: Prof. Dr. Marcelo Flório 7.1 INTRODUÇÃO A unidade 7 tem como objetivo discutir a história e cultura africana e afro-brasileira. No primeiro tópico, a intenção é apresentar a riqueza presente na diversidade cultural do continente africano. Nesse sentido, é importante romper com a falsa noção de que a África é um continente homogêneo, à medida que abriga africanidades, ou seja, “Áfricas” no plural. No segundo tópico da unidade,…

português com as línguas indígenas e africanas no Brasil não foi suficiente para gerar línguas crioulas, mas foi suficiente para produzir um amplo processo de erosão morfológica na variedade da língua portuguesa adotada por índio-descendentes e afro-descendentes. Essa explicação da formação das variedades do português brasileiro baseada nos contextos sócio-históricos do contato entre línguas refuta a tradicional explicação imanentista, que se apóia na visão de tendências internas…

História da África e Afro-Brasileira Um povo sem passado, sem memória, sem história, sem identidade, não sente vontade de ser e de existir, inclusive enquanto povo, posto que não é. (Dagoberto José Fonseca, 2007) Aproximações com o tema O objetivo desta reflexão é servir como um instrumento didático-pedagógico para os profissionais da Educação do município de São Paulo, particularmente aqueles que ministram disciplinas em diferentes níveis, ciclos e modalidades da educação

comportamentos religiosos da população brasileira. Entre os deslocamentos aqui comentados, temos: do ritual religioso para a arte dramática; do espírito devocional para as reivindicações políticas; de comunidades católicas para a exposição de grupos religiosos afro-brasileiros; de famílias reunidas para as presenças de grupos gays organizados; finalmente, de comportamentos religiosos para mágicos. Alguns desses deslocamentos envolvem diferentes visões de mundo em nossas experiências…

Leis, livro oitavo, cap. II) O material empírico dessa apresentação deriva da pesquisa que realizo desde 1996 na cidade de Ilhéus, no sul da Bahia, no nordeste do Brasil. Meu trabalho inicial como antropólogo concentrou-se nos chamados cultos afro-brasileiros; após um investimento na história do pensamento antropológico, passei a me dedicar, a partir de 1993, a uma investigação de “antropologia da política”, direcionada para o estudo do processo eleitoral e do voto na sociedade…

Ambrosina, onde ocorriam sessões espíritas, jongo e samba. Alias o nome Bumba é devido ao batuque que sempre acontecia neste local. Portanto, desde a sua criação, a Cubango tem no “seu sangue”, um forte traço religioso, principalmente das religiões afro-brasileira. Então, Ney Ferreira junto com o seu cunhado Luiz Carlos Ferreira Ramos “Carlinhos Manga Espada” e Sebastião B. Rosa, conversaram sobre uma nova agremiação. Esta ideia teve apoio de Onorinho, Doroto, Eraldo Trindade da…