Simbolos Matriz Afro

juntos, ela tem sido reproduzida por populações diversas e em regiões onde, às vezes, os seus ingredientes básicos não são conhecidos ou não podem ser produzidos. Um exemplo desse processo de difusão e adapta- ção é a denominada comida baiana, de matriz africana (acarajé, caruru, vatapá etc), intimamente associada ao culto a divindades africanas, que, há muito, entrou no cotidiano dos brasileiros e tornou-se nacional. Em sociedades pluriculturais ou marcadas por grandes desigualdades…

contexto, aprovou-se a Lei nº 10.639/03, que estabelece a obrigatoriedade do ensino da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana da Educação Básica. Os objetivos propostos nesta pesquisa são: conhecer e refletir sobre a elaboração e a efetivação da Lei nº 10.639/03 e analisar sobre o currículo de formação do pedagogo na Universidade Federal do Pará, para o ensino de História africana e afro-brasileira. A metodologia aplicada foi a pesquisa bibliográfica, com análise…

as danças do Candomblé. Palavras-chave: Maractu – origem – Jorge – Ritual Sumário Introdução Por ser uma dança folclórica afro-brasileira típica do Nordeste, o Maracatu (que significa ajuntamento de negros) está presente em várias obras de Jorge Amado, como, por exemplo, em “Mar Morto”. O escritor tenta, dessa forma, demonstrar como são os costumes e a cultura da…

vivência e convivência, entre os primeiros atos interpretativos da humanidade foram atos religiosos; os primeiros ritos humanos foram ritos religiosos, as primeiras grandes narrativas humanas foram mitos e as primeiras grandes representações foram símbolos. O ser humano é um ser religioso e vice-versa. A milenar experiência da Igreja católica, confirmou-lhe a convicção sobre a capacidade que a razão humana tem de conhecer a Deus e com ele relacionar-se. Por isto exprime sua confiança…

o Uruguai e o Peru com importantes minorias negras. Na última década alguns estudiosos e ativistas nas redes de organizações políticas negras da América Latina referem a esses povos como Afro­Latino­americanos. Os sentidos dos termos "afro" e "latino" devem ser discutidos, sem dúvida, em termos das singularidades nacionais e locais destas categorias e das experiências desses povos, considerando também gênero, classe e etnicidade, histórias locais, regionais …

em Dia Nacional de Denúncia Contra o Racismo. A data de celebração do MNU passou a ser o 20 de Novembro (presumível dia da morte de Zumbi dos Palmares), a qual foi eleita como Dia Nacional de Consciência Negra.44 Zumbi, aliás, foi escolhido como símbolo da resistência à opressão racial. Para os ativistas, “Zumbi vive ainda, pois a luta não acabou”.” “Para incentivar o negro a assumir sua condição racial, o MNU resolveu não só despojar o termo “negro” de sua conotação pejorativa, mas o…

UFJF-NEAB / PÓS-GRADUAÇÃO RELIGIÃO E RELIGIOSIDADES AFRO-BRASILEIRAS ALUNO: VITOR FABIANO SILVA Textos analisados: Antônio Gracias Vieira Filho. Domingo na Igreja, sexta-feira no terreiro: As disputas simbólicas entre Igreja Universal do Reino de Deus e umbanda. Reginaldo Prandi. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Reginaldo Prandi. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. O Artigo de Reginaldo Prandi, “O Brasil com axé: Candomblé e Umbanda no Mercado

assim, em março de 2009 comecei a fazer o curso de licenciatura em música. Sabia que muitos desafios teriam que ser vencidos. Principalmente pelo fato de ter conhecimentos práticos sobre educação musical, por estar vinculado a formas de expressão de matriz africana, ter conhecimentos sobre questões referentes a população negra e por participar de movimentos sociais pela igualdade racial e dos direitos da Criança e do Adolescente. Por essa razão sempre me senti capacitado para debater os…

pleno horário nobre da televisão, demônios e almas de má índole estrelam uma estranha atração, com ares de ‘reality show’. (...) Dramas de toda sorte, martela o programa, são causados por ‘encostos’, almas penadas que, seguindo os ditames da religiões afro-brasileiras, têm o dom de entravar a vida das pessoas. (...) Às vezes a retórica fica ainda mais macabra. Em vez de encostos, exibese o que seria a manifestação do próprio demônio”- (Revista Época, disponível em www.epoca.com.br,…

A OBRIGATORIEDADE DO ENSINO SOBRE HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E AFRICANA NOS ESTABELECIMENTOS DE ENSINO FUNDAMENTAL E MÉDIO, OFICIAIS E PARTICULARES (LEI FEDERAL 10.639, DE 09/01/2003) Fortaleza – Ceará 2007 Fortaleza - Ceará 2007 Copyright - © 2007 by INESP Coordenação Editorial: Antônio Nóbrega Filho Diagramação e capa: Ernandes do Carmo Impressão e Acabamento: Gráfica do INESP Coordenação de Pesquisa e Produção Textual: André Luiz de Souza Costa Revisão: Antônio