Sibilia

como uma arena especialmente propícia para o surgimento de novas configurações. Para a pesquisadora Sibilia3 (2003), a Internet permite a qualquer um ser visto, lido e ouvido por milhões de pessoas, mesmo que não tenha nada específico a dizer. Sibilia (2003) afirma ainda que isso provém de uma subjetividade contemporânea, que consegue dotar de valor, ao mero fato de se exibir, de ser visível mesmo que seja na fugacidade de um instante virtual. Lemos (2002) corrobora com este…

companhia para a qual prestam serviços, devendo reportar-se ao comitê de auditoria, se não forem ouvidos pela diretoria. Fontes: http://www.fraudes.org/showpage1.asp?pg=312 http://pt.wikipedia.org/wiki/Privacidade Livros: "O Show do Eu" - Paula Sibilia ( apenas uma pequena referência) Transparência pública, opacidade privada. ( p. 116 ) Túlio Vianna. Vade Mecum, Legislação Complementar, Lei n.º 9.610/98, Saraiva 2012 13ª edição.

Caronte para atravessar o Estige: veem-se vários grupos de mortos: crianças, os condenados injustamente, os que morreram de amor (entre estes encontra-se Dido, que ouve em silêncio as desculpas reiteradas de Enéias), e os mortos em guerra. Enéas e a Sibilia aproximam-se da entrada do Tártaro, onde os piores criminosos sofrem tormentos, mas mudam de rumo e dirigem-se ao Elísio, onde os bem-aventurados gozam de uma vida sem cuidados. Lá Enéias encontra o pai e tenta inutilmente abraçá-lo.…

seguidores, mas por umas poucas dezenas de amigos. Isso não pode ter se tornado tão obsoleto” (Martha Medeiros, In Revista O Globo, 25/03/12, p. 26) A “preocupação em existir para os outros” citada por Martha Medeiros é reconhecida por Paula Sibilia (2003) e Recuero (2011) como o “imperativo da visibilidade”, isto é, mais do que “ser visto”, a visibilidade é um imperativo para a sociabilidade mediada pelo computador. Recuero (2011) faz referência a Judith Donath (1999) que…

grotesca. SODRÉ (2002), afirma que o grotesco infiltrou-se nos diversos gêneros televisivos, dos programas de auditório ao telejornalismo espetacularizado. Esse tipo de formato tem essa característica principal, eles expõem a vida íntima na televisão, SIBILIA (2008), e trazem em si o grotesco na sua forma mais evidente. Em sua busca incessante pela audiência e de quebra pelas verbas publicitárias, as programações afastam-se de perspectivas críticas, substituindo seus valores éticos por…

seja, a “construção de identidades a partir da troca de informações” (MARTINO, 2007,p. 179), onde qualquer indivíduo é livre para reinventar-se de acordo com as expectativas dos demais membros da rede. (MARTINO, 2007, p. 179). Nesse sentido, Paula Sibilia (2008) apresenta uma crítica em relação a essa necessidade existente do persona -produtor em tornar-se um grande espetáculo com as expectativas da audiência formada pelos demais membros da rede. Nas palavras da autora

and T. Schober. Comparative study of microdefects in dislocation-free, heavily Si doped VB GaAs by DSL etching, NIR phase contrast microscopy, TEM and X-ray diffuse scattering Materials Science and Engineering B, v. 44, p. 242-247, 1997. SIBILIA, J.P. A Guide to Materials Characterization and Chemical Analysis. 2nd ed.; New Jersey: VCH Publishers, Inc, 1996. DEDAVID,B.A.; COSTA,E.M.; FERREIRA, C.R.F.. A Sutudy of Precipitates Formation in AA380.0 Aluminum Alloys Modified by…

na despersonalização encontramos uma imagem do corpo que vacila. Há algo de estranho no próprio corpo, algo que se quer excluir? Ou se trata de algo que não foi incluído, simbolizado, integrado, que 12 13 Lambotte, M.C. Op. cit., p. 168. Sibilia, Paula.O homem pós-orgânico. Corpo, subjetividade e tecnologias digitais, Coleção Conexões.Ed.Relume Dumará, Rio de Janeiro, 2002. 14 Lambotte, Marie Claude. Op. cit., p. 159. 10 não ganhou consistência, que não pode tomar…

Marketing dentre muita outras... Impacto das Redes Sociais no Comportamento das Pessoas Uma das necessidades humanas é fazer parte de um agrupamento social, e com as redes sociais essa necessidade encontrou um ambiente ideal, onde existe o que Sibilia(2003) considera como "Imperativo de Visibilidade", isto quer dizer que existe uma necessidade de ser notado e ser "visto" e ainda de fazer parte, daí decorre que as pessoas cada vez mais buscam se manterem ativas dentro das redes.…

“nunca irá acontecer comigo”. Ao passo que criminosos agem com qualquer pessoa para tirar proveito, ou seja, ele não escolhe, nem prefere conhecer. Difere a realidade entre ciberespaço e vida real. Para Raquel Recuero (Redes Sociais na Internet cita Sibilia, 2003 p25.) chama de “imperativo da visibilidade” da nossa sociedade atual essa necessidade de exposição pessoal. Esse imperativo, decorrente da intersecção entre o público e o privado,para ser uma conseqüência direta do fenômeno…