Sibilia

irmão. O filme mostra uma sociedade em que o Estado tem o controle da sociedade, fazendo com que essas manipulações genéticas, acarretem em preconceitos e divisões sociais, defendidas pela ciência. A partir disso podemos comparar o texto de Paulo Sibilía, onde num futuro muito próximo, com o uso de microchips é possível prever doenças antes mesmo de manifestar sintomas de doenças, e eles podem até ser usados para expansão da memória de quem o usa. OS DIVERSOS TIPOS DE CULTURAS E SUAS BELEZAS

do instantâneo que aparece e desaparece das nossas muitas telas cotidianas. A sensação de viver em um perpétuo presente nos seduz e devora. Somos todos viciados em instantaneidade, não mais sujeitos no tempo-espaço, mas celebridades no instante (SIBILIA, 2008). Esse estado de urgência da vida atual é sempre marcado pela inusitada rapidez com que as modas se instalam, mudam e desaparecem, dentre elas, as diversas maneiras multiculturais de se construir e publicizar os corpos, os afetos,…

de Ciências Sociais, n. 9, set./2005, p. 53-60. http://www.cchla.ufpb.br/caos 59 Magno Dicionário Brasileiro da Língua Portuguesa. 1995. Difusão Cultural do Livro. RODRIGUES, José Carlos. 1979. Tabu do corpo. Rio de Janeiro: Achiame. SIBILIA, Paula. 2002. O homem pós-orgânico – corpo, subjetividade, e tecnologias digitais. Rio de Janeiro: Relume Dumara. CAOS – Revista Eletrônica de Ciências Sociais, n. 9, set./2005, p. 53-60. http://www.cchla.ufpb.br/caos 60

uma moral da boa forma, como afirma Sibilia: Todo um grupo de valores extremamente atuais se alinha em torno da nova moral da boa forma, que exige não apenas autoestima, bem estar e qualidade de vida, mas também originalidade, êxito e alto desempenho em todos os âmbitos (...) esse empreendimento requer uma extenuante gestão de si mesmo, que inclui tanto o indispensável autocontrole como a cotidiana adesão aos estilos de vida considerados corretos23 (Sibilia, 2010, p. 2-3, minha tradução).

referências do sujeito, que apareceria não mais apenas como produtor de sua escrita, mas como referência a outros objetos – textos que escreve ou lê, músicas, fotos –, que serviriam para defini-lo. Essa reunião demonstraria a seguinte afirmação de Sibilia (2008, p.35): “[...] as escritas de si constituem objetos privilegiados quando se trata de compreender a constituição do sujeito na linguagem (ou nas linguagens) e a estruturação da própria vida como um relato – seja escrito,…

(spams28), divulgando produtos pelos quais nos interessamos, dias depois de os procurarmos/pesquisarmos na Internet. A navegação por certos sites faz com que fiquem registrados dados pessoais os mais diversos (traduzindo o perfil do consumidor). Para Sibilia cada vez más, la identificación del consumidor pasa por su perfil: una serie de datos sobre su condición socioeconómica, sus hábitos y preferencias de consumo. Todas estas informaciones se acumulan mediante formularios de encuestas…

Unleashing the Killer App - Digital Strategies for Market Dominance. Harvard Business School, 2000. LÉVY, Pierre. Cibercultura. Ed. 34, 1999. SAAD, Beth. Estratégias para a mídia digital. Internet, informação e comunicação. Ed. Senac, 2003. SIBILIA, Paula. O homem pós-orgânico. Corpo, subjetividade e tecnologias digitais. Relume-dumará, 2002. SOUSA, Mauro Wilton de. Sujeito o lado oculto do receptor. Ed. Brasiliense, 1995. STEWART, Thomas. Capital Intelectual. A nova vantagem…

a grande celebridade, e quem orbitava ao seu redor, ou tinha a sorte de nascer com seu sangue, também ganhava um quinhão dos privilégios de ser um sujeito público. Esses gozavam de uma vida absolutamente pública e cercada de rituais. Por 3 SIBILIA, Paula. Retrato do artista como celebridade. Revista Veja, Rio de Janeiro, p.57, dez/2007. 9 exemplo, o almoço, o banho, os passeios, os jogos, as caçadas, tudo era cercado de solenidade, observância e apreciação. A vida privada e…

Caronte para atravessar o Estige: vêem-se vários grupos de mortos: crianças, os condenados injustamente, os que morreram de amor (entre estes encontra-se Dido, que ouve em silêncio as desculpas reiteradas de Enéias), e os mortos em guerra. Enéas e a Sibilia aproximam-se da entrada do Tártaro, onde os piores criminosos sofrem tormentos, mas mudam de rumo e dirigem-se ao Elísio, onde os bem-aventurados gozam de uma vida sem cuidados. Lá Enéias encontra o pai e tenta inutilmente abraçá-lo.…

subjetividade) se aprofunda. O papel da indústria cultural, neste caso, é levar os corpos à condição de eficácia! Para que não nos esqueçamos, ser eficaz no “mundo neoliberal” é estar atrelado à lógica consumista e competitiva. A respeito disto, Sibilia (2006) nos dá elementos para pensar sobre este objetivo da indústria cultural quando se vale de uma possível concepção de corpo proveniente da mensagem deixada pelos desfiles de moda – um dos símbolos do consumismo que marca a…