Sergio Buarque O Homem Cordial

o que é público.Segundo Sérgio Buarque de Holanda, o brasileiro criou-se dentro de um núcleo familiar, acentuadamente patriarcal e trouxe para o meio público esses traços que o fizeram indivíduo. Nesse contexto, destaca-se sua dificuldade em desvincular-se dos laços familiares a partir do momento em que se torna um cidadão. Ele leva consigo essa formade tratamento cordial, em que ele precisa criar uma intimidade com aqueles que se relaciona. Tal intimidade entre os homens chega a ser…

deste texto folheei infelizmente, e digo infelizmente porque devia ler e não folhear este livro tão importante de Celso Furtado, Formação Econômica do Brasil. Este obra juntamente com Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre, Raízes do Brasil de Sérgio Buarque de Holanda e Formação do Brasil Contemporâneo de Caio Prado Jr., como ouvimos do Prof. Dr. José Renato de Campos Araújo – EACH-USP -, são algumas das obras mais relevantes que buscam interpretar o Brasil. Mesmo porque os…

| | | |GILBERTO FREYRE E SÉRGIO BUARQUE DE HOLANDA: | |PENSANDO A ORGANIZAÇÃO SOCIAL NO BRASIL | |

O "homem cordial" é representado por nós brasileiros que temos uma imagem de pessoas acolhedoras e generosas, mas que por traz, escondemos um caráter de individualistas, seguimos um mecanismo social que acarreta virtudes antifamiliáres.Segundo o autor, os Estados se compõem de uma estrutura de ordens completamente diferentes da família. Afirma que com o passar do tempo, as ordens familiares se tornaram escassas. E predominam agora as ordens de Estado, as quais acarretam uma hierarquia forçada de

política, para tanto lançaremos mão das interpretações de dois autores clássicos do pensamento social brasileiro, Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda, os quais nos oferecem duas possibilidades distintas de leituras, uma vez que enquanto Freyre se atém a uma análise mais descritiva, em certa medida apresentando uma visão positiva da escravidão, Sérgio Buarque busca construir uma visão crítica da sociedade brasileira, mostrando como os valores personalistas constituem um entrave…

Fim de Policarpo Quaresma; Oliveira Vianna, Evolução do Povo Brasileiro; Mário de Andrade, Macunaíma; Paulo Prado, Retrato do Brasil; Graciliano Ramos, Vidas Secas; José Lins do Rego, Fogo Morto; Caio Prado Jr., Evolução Política do Brasil; Sérgio Buarque de Holanda, Raízes do Brasil; Gilberto Freyre, Interpretação do Brasil; Raimundo Faoro, Os Donos do Poder; Florestan Fernandes, A Revolução Burguesa; Clovis Moura, Rebeliões da Senzala; Antonio Candido, Formação da Literatura…

Fim de Policarpo Quaresma; Oliveira Vianna, Evolução do Povo Brasileiro ; Mário de Andrade, Macunaíma; Paulo Prado, Retrato do Brasil; Graciliano Ramos, Vidas Secas; José Lins do Rego, Fogo Morto; Caio Prado Jr., Evolução Política do Brasil; Sérgio Buarque de Holanda, Raízes do Brasil; Gilberto Freyre, Interpretação do Brasil; Raimundo Faoro, Os Donos do Poder; Florestan Fernandes, A Revolução Burguesa; Clovis Moura, Rebeliões da Senzala; Antonio Candido, Formação da Literatura…

Triste Fim de Policarpo Quaresma; Oliveira Vianna, Evolução do Povo Brasileiro; Mário de Andrade, Macunaíma; Paulo Prado, Retrato do Brasil; Graciliano Ramos, Vidas Secas; José Lins do Rego, Fogo Morto; Caio Prado Jr., Evolução Política do Brasil; Sérgio Buarque de Holanda, Raízes do Brasil; Gilberto Freyre, Interpretação do Brasil; Raimundo Faoro, Os Donos do Poder; Florestan Fernandes, A Revolução Burguesa; Clovis Moura, Rebeliões da Senzala; Antonio Candido, Formação da Literatura…

Sergio Buarque de Holanda começa por tratar em sua analise uma incongruência que constata entre a forma, ou a mentalidade própria, na constituição ética do povo lusitano, e, por conseqüência, os povos por estes colonizados, e a mentalidade capitalista, entendida aqui como conceito estrito, ou compendio ético derivado pontualmente da ética protestante, segundo Max Weber. Falemos em primeiro lugar sobre a mentalidade capitalista, ou melhor, sobre o seu desenvolvimento. Weber é enfático em…

não é algo exclusivo do Brasil, como nos induz pensar Roberto Damatta). Mas ele existe e faz parte de nosso cotidiano. Diria que esse jeitinho brasileiro se manifesta por mais vezes no Brasil devido nosso "jeito cordial (Lembra do conceito "Homem Cordial"?)". Essa coracterística cordial proporciona condições para a manifestação do jeitinho brasileiro (que prefiro chamar de corrupção da moral). 2º "Parece-me estar mais ligado a certa idealização da figura do malandro carioca e à…