Corrupçãp

1º
- "Acredito que o "jeitinho brasileiro" seja um mito" - O jeitinho brasileiro não é um mito, uma vez que é facilmente identificado na vida cotidiana, assim como descrito por muitas pesquisas antropológicas e sociológicas (se quiser poderia lhe indicar várias delas). É claro que trata-se de um conceito extrapolado (por exemplo, não é algo exclusivo do Brasil, como nos induz pensar Roberto Damatta). Mas ele existe e faz parte de nosso cotidiano. Diria que esse jeitinho brasileiro se manifesta por mais vezes no Brasil devido nosso "jeito cordial (Lembra do conceito "Homem Cordial"?)".
Essa coracterística cordial proporciona condições para a manifestação do jeitinho brasileiro (que prefiro chamar de corrupção da moral).

2º
"Parece-me estar mais ligado a certa idealização da figura do malandro carioca e à generalização de suas características a todos os brasileiros".
- Quando Damatta propós sua análise ele não a limitou, em sua generalização, ao carioca (embora sua pesquisa de campo tenha como plano de fundo o carióca). Não resido no Rio, mas vejo o jeitinho brasileiro se manifestando por aqui rotineiramente.

3º
"Também não penso que compartilhemos o individualismo da civilização ocidental".
- Nesse aspecto não concordamos de forma absoluta.

4º
"Em verdade, penso que caberia a distinção entre individualismo e personalismo".
Nesse ponto concordamos. Em minhas respostas a cima não mencionei questões igualmente importante, como o personalismo e o clientelismo, assim como outras coisas que podemos está acrescentando ao debate (o tema é muito amplo - por isso prezo pelos comentários dos leitores);

5º
"penso ser melhor seguir pela vereda trabalhada por Raízes do Brasil, com as ressalvas da maturidade de Sérgio Buarque de Holanda".
- Nesse ponto concordo em parte, uma vez que podemos ter várias bases teóricas para análise de uma dada realidade. Eu poderia utilizar, por exemplo a Teoria da Escolha Racional, por exemplo.

Por fim, acredito que