Seres Racionais

de Tomás de Aquino sobre o “ser”. Vejamos o que ele diz: “Por fim, a posição tomística (isto e, conforme Tomas de Aquino) a respeito da pluralidade e que a multiplicidade e possível em função da existência de diferentes tipos de seres. Isto e possível porque os seres apresentam dentro de si uma distinção real entre a sua existência e a sua essência. Isto equivale a dizer que o ser não e homogêneo, nem um todo sem diferenciação. Em vez disso, o ser criado e uma composição dinâmica e…

RESUMO VIVER BEM: A ÉTICA DE ARISTÓTELES, DE CHRISTOPHER SHIELDS – SEÇÕES [1-4] Natal/RN 2014 Resumo – “Viver bem: a ética de Aristóteles”, de Christopher Shields. 1. O bem final para os seres humanos Partindo da ideia que agimos e nos comportamos com propósitos, Aristóteles considera que fazemos coisas por razões e essas razões podem subordinar-se a razões tidas como superiores até que se chegue a uma razão final (última). Para demonstrar

E ele respondeu: Para não darmos nossa aceitação imediata ás coisas, sem maiores considerações. Porque racionais? Por três motivos principais: Porque racional significa argumentado, debatido, e compreendido, em segundo, porque racional significa que, ao argumentar e debater, queremos conhecer as condições e os pressupostos de nossos pensamentos e os doas outros, em terceiro, porque racional significa respeitar certas regras de coerência do pensamento para que um argumento ou um debate…

não são lógicas ou racionais. Representado por meio de linguagem simbólica e imaginária. Conhecimento teológico – fundamenta-se na fé. É dedutivo por partir de uma realidade universal. Parte da compreensão e aceitação de um Deus ou deuses que são a razão de ser de todas as coisas. Conhecimento filosófico – Racional e objetiva a busca da verdade. Atitude sistemática mas não experimental. Busca os porquês de tudo que existe, por isso é ativo. Conhecimento científico – Racional e…

indivíduo. O conhecimento racional, diz Kant, versa sobre objetos ou sobre suas próprias leis. Há dois gêneros de objetos: a natureza, que é o objeto da física, e a liberdade, que é o objeto da filosofia moral ou ética. O conhecimento das leis da própria razão, por sua vez, constitui a lógica; esse conhecimento é puramente formal, isto é, independente da experiência. Toda a filosofia kantiana do direito, da política e da história repousa sobre a concepção dos homens como seres morais:…

principais: 1. diferentemente de seus dois predecessores, Aristóteles não julga o mundo das coisas sensíveis, ou a Natureza, um mundo aparente e ilusório. Pelo contrário, é um mundo real e verdadeiro cuja essência é, justamente, a multiplicidade de seres e a mudança incessante. Em lugar de afastar a multiplicidade e o devir como ilusões ou sombras do verdadeiro Ser, Aristóteles afírma que o ser da Natureza existe, é real, que seu modo próprio de existir é a mudança e que esta não…

Cândido Mariano Aquidauana/Ms, Junho de 2015 Aluna: Letícia Tamanaka nº20 2ºA Professora: Cristiane Sociologia O mito da igualdade A verdade é que não existe tal coisa designada “igualdade”. Os seres humanos são diferentes, não são iguais. Posto isso, os seres humanos merecem, não um tratamento igual, mas um tratamento adaptado ás suas capacidades e valor para a sociedade. “A pior forma de desigualdade é tentar tornar iguais coisas desiguais” – Aristóteles Todas…

caracterizam a atividade filosófica nas suas origens: a) A busca da racionalidade: os gregos foram os primeiros a definir o homem como um ser racional e perceber que a racionalidade distingue o ser humano dos demais. Sendo a condição de todo verdadeiro conhecimento, ela precisa conhecer as leis, princípios de sua própria atividade. b) Exigência de explicação racional: a filosofia nasce como recusa de explicações previamente estabelecidas. Em outras palavras, nenhum conhecimento é…

formular questões sobre a origem e a razão do universo e a buscar o sentido da própria existência. A palavra filosofia é utilizada pela primeira vez por Pitágoras, por volta do século VI a.C., quando se dá a passagem do mundo mítico para a consciência racional. 2. O que Pitágoras queria dizer ao se referir às pessoas que comparecem aos jogos Olímpicos? Pitágoras queria dizer que o filósofo não é movido por interesses comerciais - não coloca o saber como propriedade sua, como uma coisa…

E ele respondeu: Para não darmos nossa aceitação imediata ás coisas, sem maiores considerações. Porque racionais? Por três motivos principais: Porque racional significa argumentado, debatido, e compreendido, em segundo, porque racional significa que, ao argumentar e debater, queremos conhecer as condições e os pressupostos de nossos pensamentos e os doas outros, em terceiro, porque racional significa respeitar certas regras de coerência do pensamento para que um argumento ou um debate…