Ser Ou Não Ser

indagação do ser, uma investigação e sondagem do ser. A palavra ser é um tanto abstrata, exige o exercício de compreensão e atenção. Estar a atento é o mesmo que desligar-se do que se esta fazendo para captar o que de fato sustenta nossa vida, nossa ação, nosso existir. É um caminho sofisticado, mas pautado na simplicidade e humildade. A sofisticação manifesta a exigência de purificação até se chegar a origem de tudo, onde tudo tem seu sentido pleno: a experiência do ser. Tarefa não…

Hegel (Séc XIX), Critica Rousseau e Kant por não darem atenção á cultura e a história (Relações Sociais) ou seja, as relações entre indivíduos são determinadas e mediadas pelas relações sociais: Vontade objetiva (Impessoal, Coletiva, Social e Pública). A questão antropológica em Kant O que é o homem? Responder a esta questão, ainda que a perspectiva que aqui se dá seja geral e o mais específico se encontre no desenvolvimento das questões que estão inseridas nesta alínea "C" importa…

arrojado pronunciou pela primeira vez esta palavra profunda: "O ser não é mais que o não-ser", nem é menos; ou ser e nada são o mesmo, a essência é mudança. O verdadeiro é apenas como a unidade dos opostos; nos eleatas, temos apenas o entendimento abstrato, isto é, apenas o ser é. Dizemos, em lugar da expressão de Heráclito: O absoluto é a unidade do ser e do não-ser. Se ouvimos aquela frase "O ser não é mais que o não-ser", desta maneira, não parece, então, produzir muito sentido,…

todo o pensamento socrático, mas também a mais difícil interpretação. Pensamento: "o ser é e não pode não ser e o não-ser não é e não pode ser de modo algum" O CAMINHO DA VERDADE: O ser é Parmênides indica que na via da verdade, o homem se deixa conduzir apenas pela razão. Nessa primeira via, ele afirma o princípio lógico-ontológico da identidade. Este princípio pode assumir a formulação: O ser é, o não-ser não é.Só por meio da razão é possível desvelar a verdade e a certeza. Isso…

Não, Agostinho de Hipona afirma que “o mal não é uma substância”, dessa forma o mal enquanto ser não existe, não é. O mal não pode ser uma substância, pois todas as substâncias são boas, porque foram criadas por Deus e Deus não criou e não pode criar nada que seja mal. O mal é quando há a privação do bem, ou seja, é o afastamento de Deus. O mal é aquilo que "sobraria" quando não existe mais a presença do bem. No diálogo com seu amigo Evódio, Agostinho explica-lhe que a origem do mal…

o ato em si. Deus é infinito, está sempre em ato, diferente do ser natural que já foi um ato possível (potencia). Ato misto – todo ato é pontencia de um outro ato (híbrido entre ato e potencia) Ato puro – Deus; motor imóvel. . Ser concreto – híbrido entre substancia primeira– substancia individualizante - (ser individual – essência -) e substancia segunda – substancia universalizante - (a forma) ->a arvore não pode ser outra que não ela mesma, mas enquanto arvore, compartilha com…

considerados recursos naturais os bens que são extraídos da natureza de forma direta ou indireta, e são transformados para a utilização na vida do ser humano. Podem ser renováveis, ou não renováveis. Desenvolvimento Recursos naturais renováveis Um recurso renovável é um recurso natural que pode ser recolocado na natureza ou se regenerar através de processos naturais, não se esgota facilmente devido à rápida velocidade de renovação e capacidade de manutenção.

Partes Beneficiárias são títulos negociáveis sem valor nominal e estranhos ao capital social, que podem ser criados a qualquer tempo pelas Sociedades por Ações de Capital Fechado. Esses títulos podem ser negociados pela companhia ou cedidos gratuitamente aos acionistas, fundadores ou terceiros, como os empregados e clientes, entre outros, em remuneração pelos serviços prestados à companhia, de acordo com a vontade desta, nos termos de seu estatuto ou conforme deliberação em assembléia…

transformando-se em uma ontologia (teoria do ser). No seu poema Sobre a natureza, que se tornou celebre, descreve três vias de pesquisa: 1) a da verdade absoluta; 2) a das opiniões falazes, ou seja, a da falsidade e do erro; 3) a da opiniao plausível. A primeira via afirma que “o ser é e não pode não ser; o não-ser não é e não pode ser de modo nenhum”. “Ser” e “não-ser”, portanto, são tomados no significado integral e unívoco: o ser é o positivo puro e o não-ser é o negativo puro, um…

imobilidade do ser. Parmênides afirma que as mudanças são ilusórias, ou seja, não haveria mudanças nas coisas. Para conhecer o conteúdo verdadeiro e objetivo das coisas é necessário pensar, conhecer o ser é conhecer a verdade. Parmênides confrontou Heráclito que diz que tudo flui, tudo é mudança. Para Parmênides é absurdo e impensável considerar que uma coisa pode ser e não ser ao mesmo tempo. Ele ainda considera que o movimento existe apenas no mundo sensível, e no mundo inteligível o…