Segundo Gramsci Quais Os Conceitos De Cultura E Princípio Educativo

Leitor sem Medo (2ª edição, Ed. UFMG, 1999) sobre Thomas Hobbes, escreveu ensaios de filosofia política (A última razão dos reis, Companhia das Letras, 1993) e mais recentemente uma obra na qual procura discutir, com base na filosofia política, a cultura e a sociedade brasileiras. Este livro é A sociedade contra o social: o alto custo da vida pública no Brasil (Companhia das Letras e Fundação Biblioteca Nacional, 2000), que ganhou o Prêmio Jabuti 2001, na área de ensaios e ciências…

nacional, o autoritarismo das elites ciosas de seu poder latifundiário, herdado da Colônia. É um pensamento que se reforça pela visão metafísica da igreja católica onde o campo da história é substituído pela concepção essencialista de realidade, segundo a qual o conhecimento seria possível abstraindo os fatos concretos. Aparentemente contraditórias, essas duas correntes de pensamento têm em comum uma visão dicotômica que, no essencialismo, se perde nas idéias gerais, na idéia de ser;…

aparecimento de novos espaços públicos participativos3 no Brasil desde a década de 90, particularmente no contexto marcado pela hegemonia Neoliberal. Buscamos ressaltar a disputa entre projetos políticos bem como entre práticas políticas, isto é culturas políticas que atravessam o cotidiano dos assistentes sociais nos diferentes municípios. Pretendemos contribuir para o debate ressaltando a importância da atuação do serviço social nestes espaços públicos no processo de afirmação de…

artigos A educação na perspectiva marxista: uma abordagem baseada em Marx e Gramsci Amarilio Ferreira Jr.1 Marisa Bittar2 FERREIRA JR., A.; BITTAR, M. Education in a marxist perspective: an approach based on Marx and Gramsci. Interface - Comunic., Saúde, Educ., v.12, n.26, p.635-46, jul./set. 2008. The objective of this article is to discuss the humanistic principles of education inherent to Marx’s and Gramsci’s writing. According to both authors, the real conditions of…

.............................................................................................06 I - OS PASSOS DA TRANSFORMAÇÃO SOCIAL.........................................................08 1.1 Valoração e trabalho educativo........................................................................13 II - A ESCOLA COMO MEDIADORA...............................................................................16 2.1 Como educar moral e socialmente........

considerações desenvolvidas por Pierre Bourdieu sobre o efeito reprodutor e legitimador das desigualdades sociais promovidos pela escola, pública ou privada que, corrobora e de certa forma contribui para tornar verdadeiras as alegações de Antonio Gramsci sobre o controle hegemônico cultural imposto pelas classes dominantes às classes menos favorecidas. Pierre Bourdieu (1930/2002), um importante sociólogo francês, docente da École de Sociologie du Collège de France, teve o mérito de…

alienado, Segundo Marx, a relação capital, trabalho e alienação promovem a reificação do mundo, tornando-o objetivo, sendo que suas regras devem ser seguidas passivamente pelos seus componentes. Observação: Reificação (em alemão: Verdinglichung, literalmente: "transformar uma ideia em uma coisa" (do latim res: "coisa"; ou Versachlichung, literalmente "objetificação") é uma operação mental que consiste em transformar conceitos abstratos em realidades concretas ou objetos. No marxismo,…

consórcio formado pela Universidade Federal do Piauí (UFPI), Universidade Estadual do Piauí (UESPI), Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Piauí (IFPI), com apoio do Governo do Estado do Piauí, através da Secretaria de Educação e Cultura (SEDUC - PI). A disciplina Filosofia da Educação, no campo da formação do educador, professor e pedagogo, objetiva contribuir com a construção de uma base teórico-conceitual que dê sustentação à ação docente como práxis; considerando a…

população brasileira, segundo os princípios estabelecidos na legislação em vigor. Diante disso e do necessário investimento na formação do cidadão trabalhador e, ainda, ao considerarmos que concepção de homem, há hoje na sociedade, como é a articulação entre o mundo do trabalho e a oferta educacional e que homem a escola pretende formar. É importante refletir sobre quem são os verdadeiros atores do processo educacional no período analisado. Para tanto, retomamos o conceito de capital…

acontecimentos de 1968. (…)É útil, portanto, que nós, um pouco mais velhos, protagonistas daquela crise (que nos transformou a nós mesmos), falemos hoje de suas implicações e de como provocou uma profunda alteração de nossa consciência do processo educativo.”(p.87) “(…) depois de 1968, importa menos a questão do conteúdo do ensino do que a questão, bem mais complexa, do lugar social da escola, ou do possível sentido moderno da educação. (…) nós que herdamos, de maneira torta e…