Schwartz Segredos Internos

cônjuge indígena. Em segundo lugar, e talvez mais interessante, é o fato de apenas mulheres índias casarem-se. Nenhum dos casais tem como parceiro um índio. Esses assentos tornam-se particularmente curiosos se considerarmos a interpretação de Stuart Schwartz de que os batismos eram o momento no qual o senhor permitia a ampliação dos laços cativos e por isso haveria maior incidência de compadrios entre sujeitos de senzalas diferentes, ao contrário de casais assim formados ou com…

desses povos, afinal, porque os índios eram tachados de “preguiçosos”? É verdade que os negros gostavam de ser escravizados? Como se deu esse processo de substituição dessa mão-de-obra? Para essa discussão, autores como John Manuel Monteiro, Stuart Schwartz, Berta Ribeiro e outros, junto com os cronistas da época, mas especificamente os do século XVI, como Pero Vaz de Caminha e Pero de Magalhães Gândavo, terão espaço celebre no desenvolvimento desse tema. Vale lembrar que o principal…

satisfaziam os empresários e os proprietários e desagradavam os índios, por isso, para os ricos ele era o herói, e já para o nativo era vilão, isso também dependia muito dos pontos de vistas de quem o observava. Referências: SCHWARTZ, Stuart B. Segredos internos: Engenhos e escravos na sociedade colonial. Tradução de Laura Teixeira Motta. Companhia das letras, 1988. SOUSA, Maria Aparecida Silva de. A conquista do Sertão da Ressaca: povoamento e posse da terra no interior da…

ATIVIDADE ACADÊMICA: História do Brasil I Nome: Marcelo Vargas Turma: 23 Data: 14/10/14 Tarefa: Fichamento Seminário Referencia Bibliográfica: SCHWARTZ, Stuart, SEGREDOS INTERNOS - Engenhos e escravos na sociedade colonial, (1550-1835) / Editora Cia das letras - São Paulo, 1995 p. 95-120. Autor (a): Stuart Schwartz – Professor Schwartz, que recebeu seu Ph.D. de Columbia em 1968, é especializada em História da América Latina colonial, especialmente no Brasil e sobre a história da expansão

São Paulo: Ática, 1988. NOVAES, Fernando Antônio. História da vida privada no Brasil: cotidiano e vida privada na América portuguesa. São Paulo: Cia. das Letras, V.1, 1997. RÜSEN, Jörn. Razão histórica. Brasília: Unb, 2001. SCHWARTZ, Stuart B. Segredos internos: engenhos e escravos na sociedade colonial. 1550- 1835. São Paulo: Cia. das Letras, 1988. WEHLING, Arno; WEHLING, Maria José C. M. Formação do Brasil colonial. 3ª. ed. (revista e ampliada), Rio de Janeiro: Nova…

feminino tinha três países como destino (África, Brasil e Portugal) nesses países seguia para diferentes estados. III Seminário: Senhores de engenho, Lavradores de cana, trabalhadores assalariados e escravos. Texto: Stuart Schwartz Uma sociedade escravista colonial In: segredos internos. São Paulo: Cia das letras¹ IV Seminario: A santidade de Jaguaripe-Ba. Texto: Ronaldo Vainfas Era chamada de “santidade” os ritos religiosos praticados pelos índios Tupis, ritos que eram…

tradicionais. Contudo, o fato de serem aborígines e, mais tarde, os africanos, diferentes étnica, religiosa e fenotipicamente dos europeus, criou oportunidades para novas distinções e hierarquias baseadas na cultura e na cor." (Stuart B. Schwartz, Segredos internos.) A partir do texto pode-se concluir que: a) a diferenciação clássica e medieval entre clero, nobreza e campesinato, existente na Europa, foi transferida para o Brasil por intermédio de Portugal e se constituiu no elemento…

| |Moderna – será identificado com a cabeça deste corpo, sendo os demais setores da sociedade | | |identificados com os membros e, inclusive, com os orgãos internos do corpo místico. A metáfora, | | |como não poderia deixar de ser, é ambígüa. De um lado, evoca a interdependência entre as partes do| | |corpo social, firmando

“maduras”, com muitos anos de funcionamento, essa estabilidade se traduzia na existência de muitas famílias extensas, contando com a presença de três gerações e a convivência entre irmãos adultos e seus respectivos filhos. Se o tráfico africano e interno despejava sempre mais “estrangeiros” (principal ente homens) nas fazendas da região, não é verdade que a maioria dos cativos – muito m menos a maioria das mulheres e das crianças – estivessem “perdidos uns para os outros”, vivendo …

estabeleceu que o sistema colonial possuía uma economia majoritariamente agro-exportadora e que a produção interna de alimentos estaria dependente do comércio internacional dos produtos coloniais. Assim, atribuía-se pouco dinamismo ao mercado interno que se voltaria exclusivamente para o autoconsumo. A razão para esta dependência estaria na transferência de recursos para a metrópole, na escravidão e na produção monocultora. A colônia não possuía, dessa maneira, uma formação…