São Tomas de Aquino

um lado, com o pensamento Aristotélico, de outro. A influência recebida do Aristotelismo se imiscuam no tratamento de temas metafísicos teológicos, políticos, tudo é racionalmente concebido, concatenado (associado), logicamente explicado, metodicamente exposto. Ex. ”Se os que veem a Deus em essência veem tudo”. A preocupação Tomista com regras divinas lhe faça dissertas sobre a lei divina que sabe atribuir a cada um o que é seu. Nada sobre uma justiça intangível. Razão prática, sinderese e ética Para Miguel Reale, o estudo da justiça se consolida na Teoria Tomista, debruçando-se sobre três acepções do termo “Lex” (Lei): No sentido humano; No sentido natural; No sentido divino, identificando na teoria Tomista a preocupação com a razão prática. Para Santo Tomás, o homem é composto por corpo (corpus) e alma (anima), sendo o corpo matéria perecível que colabora para aperfeiçoamento da alma que é criada por Deus. A alma é incorruptível, imaterial e imortal, enquanto o corpo é corruptível, material e mortal. Para Tomás a alma preenche de vida o homem, os animais e vegetais, com graus e potências diferenciados, (na escala natural). A alma intelectual é inerente ao animal racional (homem), percebe-se que o homem acumula três faculdades anímicas (alma). A vegetativa, a sensitiva e a intelectual. A intelectual, sendo a faculdade que particulariza o homem em meio aos outros seres dotados de alma. O intelecto se constrói a partir da experiência sensível,…

Santo Tomás de Aquino: Justiça e Sinderese A filosofia de Tomás encontra-se comprometida com os sagrados escritos e com o pensamento aristotélico. No entanto, os pilares de seus escritos são estes que se indicam como principais fontes de inspiração de seu pensamento. Além de coligir opiniões, sua doutrina converte-se num foco de dispersão de uma nova forma de conceber o conhecimento, aliando fé e razão. Ainda que os textos do Aquinatense se intrometam no tema de…

Santo Tomás de Aquino: Justiça e Sinderese 9 .1 F ilosofia tom ista A filosofia de Santo Tomás de Aquino (1225-1274) encontra-se estrutural e visceralmente comprometida com os Sagrados Escritos, de um lado, e com o pen­ samento aristotélico, de outro. Isso não significa que deixe de albergar outras propostas em seu interior, representando até certo ponto uma grande síntese do pensamento filosófico até o século XIII, como as de Dionísio, Boécio, Albergo Magno, Santo…

CURSO DE TECNOLOGIAS DE SISTEMAS PARA INTERNET DÁTERO LUIZ LORENZ JONAS RIBAS LUÍS AUGUSTO SILVA YURI CAZZERI FONTELLA SANTO AGOSTINHO, SÃO TOMÁS DE AQUINO E A MORAL CRISTÃ CAMBORIÚ 2014 DÁTERO LUIZ LORENZ JONAS RIBAS LUÍS AUGUSTO SILVA YURI CAZZERI FONTELLA SANTO AGOSTINHO, SÃO TOMÁS DE AQUINO E A MORAL CRISTÃ Trabalho acadêmico sobre a ética dos filósofos Agostinho de Tangaste e Tomas de Aquino, para a matéria de…

TERESINA 2014 FERNANDA TRINDADE DA SILVA FRANCIANE NERES DOS SANTOS SILVA MARIA DA CONCEIÇÃO DE MELO SILVA A ÉTICA NA IDADE CRISTÂ Trabalho de Graduação Interdisciplinar apresentado à Disciplina Práticas Interdisciplinares – 1ª Série, como requisito parcial para aprovação. ORIENTADOR: Prof. Msc. Paulo Alves da Silva Paiva TERESINA 2014 ÉTICA NA IDADE CRISTÃ Fernanda Trindade da Silva 1 Franciane Neres dos Santos…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA – UFSC CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS – CFH PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA – PPGF LINHA DE PESQUISA: ÉTICA E FILOSOFIA POLÍTICA FABIANA BARTOLO BERRETTA A RACIONALIDADE PRÁTICA COMO FUNDAMENTAÇÃO DO AGIR MORAL: O estudo da doutrina da inteligência na primeira parte da suma teológica de Tomás de Aquino Florianópolis 2007 i FABIANA BARTOLO BERRETTA A RACIONALIDADE PRÁTICA COMO FUNDAMENTAÇÃO DO AGIR MORAL: O…

5/3/2014 V ocê está aqui: Página Inicial O conceito de lei segundo Santo Tomás de Aquino - Filosofia - Âmbito Jurídico Revista Revista Âmbito Jur ídico Filosofia Filosofia O conceito de lei segundo Santo Tomás de Aquino M aria de Fátima Prado Gautério Resumo: O presente trabalho consiste em uma análise do conceito delei segundo o Doutor Angélico . bem como de sua classificação: lei eterna, lei natural, lei positiva. Pretende-se resgatar a importância de uma correta…

A TEORIA DO DIREITO NATURAL DE SANTO TOMÁS DE AQUINO: UMA REFLEXÃO A PARTIR DAS CRÍTICAS DE HANS KELSEN AO JUSNATURALISMO SAINT THOMAS AQUINAS' NATURAL LAW THEORY: A REFLECTION BASED ON HANS KELSEN'S CRITICISMS TO JUSNATURALISM Júlio Aguiar de Oliveira Bárbara Alencar Ferreira Lessa RESUMO O objetivo do presente artigo é analisar a compreensão clássica de Direito Natural a partir da crítica de Hans Kelsen à chamada “doutrina jusnaturalista”. O trabalho apresenta as razões…

A RELAÇÃO ENTRE DIREITO E JUSTIÇA NO ÂMBITO JURÍDICO Eduardo Henrique Izaguir1 Tainá Temp Kreutzer2 Vanessa Steigleder Neubauer 3 “Não há justiça que paire acima dos conflitos, só há justiça comprometida com os conflitos, ou no sentido de manutenção, ou no sentido de transformação” (AGUIAR, Roberto A. R.) Resumo: O presente trabalho irá tratar de assuntos que levam em consideração termos como, a relação entre direito e justiça, sendo ele objeto ativo dela e também, sobre a…

ASPECTOS DO DIREITO NA OBRA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO ASPECTS OF LAW IN THE WORK OF SAINT THOMAS AQUINAS Victor Emanuel Vilela Barbuy* Resumo: No presente artigo, procuramos demonstrar a importância e atualidade de Santo Tomás de Aquino e de sua obra, bem como analisar alguns aspectos de suas teorias sobre o Direito, especialmente a classificação da Lei, composta pela Lei Eterna, Lei Natural, Lei Divina e Lei Humana. Concluímos que Santo Tomás, que não é um jurista, mas um filósofo do…