Neotoismo e fenomenologia

Maritain tinha nitidamente uma inspiração conservadora e o corolário natural seria formar ao lado da Revolução de 64. Entretanto, na medida em que esta passa a ignorar solenemente o compromisso democrático que estivera em sua origem e cuida de perpetuar-se em bases autoritárias, Alceu Amoroso Lima (1893-1983) sente-se desobrigado de prestar-lhe solidariedade, posição inadmissível para o grupo de Corção. Agora Amoroso Lima é arrolado como esquerdista. O curioso é que nenhum dos lados imaginou que devesse romper com Jacques Maritain, o que sugere que a sua filosofia nada tinha a ver com as opções políticas dos tradicionalistas brasileiros. O manifesto da Ação Popular, de começos de 1964, registrava preferência por regime de partido único, a partir das elucubrações de Lima Vaz. Quando da discussão em torno da censura imposta a texto do prof. Miguel Reale, pela chefia do Departamento de Filosofia da PUC, de que decorreu o afastamento pelos vários professores e ampla discussão pela imprensa,(1) Lima Vaz esclareceu que o texto havia sido redigido por seus discípulos e não o renega. Correspondia sem sombra de dúvida a uma opção totalitária, tratando-se a transformação em Ação Popular Marxista-Leninista de seu desdobramento natural. De ambos os lados temos agora uma escolha abertamente política. (1) Reuni textos dessa polêmica no livro Liberdade acadêmica e opção totalitária. Rio de Janeiro, Artenova, 1979. Muitos ex-tomistas não recuam nem mesmo diante do franco elogio do…

contributo do cristianismo, na Idade Média. Apesar das distinções pontuais entre os representantes da patrística e da escolástica pode-se dizer que nos dois períodos imperou a idéia de direito natural de conteúdo teológico, fundada na inteligência e na vontade divina, isto porque, por maior que fosse, na escolástica, o esforço para emancipar o pensamento da religião, esse desiderato era praticamente inviável, dado que as Sagradas Escrituras eram um ponto de partida indiscutível. Tanto em…

contributo do cristianismo, na Idade Média. Apesar das distinções pontuais entre os representantes da patrística e da escolástica pode-se dizer que nos dois períodos imperou a idéia de direito natural de conteúdo teológico, fundada na inteligência e na vontade divina, isto porque, por maior que fosse, na escolástica, o esforço para emancipar o pensamento da religião, esse desiderato era praticamente inviável, dado que as Sagradas Escrituras eram um ponto de partida indiscutível. Tanto em…

Brasil “A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e Municípios e do Distrito Federal.” (Art. 1º da CF/1988) c) União pessoal Governo de dois ou mais países por um só monarca. União de natureza precária, transitória, decorrente de direitos sucessórios. Exemplo: Alemanha e Espanha sob o poder de Carlos V d) União real União permanente de dois ou mais países, formando uma só pessoa de direito público internacional. A divisão pode ser nacional…

1. - OS PADRES LATINOS DO OCIDENTE 46 1.1- SANTO AGOSTINHO 46 A - Agostinho e o neoplatonismo 48 B - A relação entre a razão e a fé 51 B - Prova da existência de Deus 53 C - Metafísica agostiniana 61 D - A noção de alma 62 1.2 – SÃO MARTINHO DO DUME 65 6 º CAPÍTULO 68 1.- PSEUDO-DIONÍSIO 68 1.1- JOAO DAMASCENO 71 7º CAPÍTULO 72 A ALTA IDADE MÉDIA 72 1.- BOÉCIO 72 A - Classificação das ciências na filosofia teórica ou especulativa…

.......................................... 136 A busca cartesiana pela verdade objetiva e pela prova da existência de Deus ........ 136 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS............................................................................... 171 Descartes e o Nascimento da Filosofia Moderna APRESENTAÇÃO Este material não pretende ser um manual de filosofia. Para quem lida com argumentos, como é o caso do historiador da filosofia, nada pode ser mais pernicioso do que a…

do cristianismo, na Idade Média. Apesar das distinções pontuais entre os representantes da patrística e da escolástica10 podese dizer que nos dois períodos imperou a idéia de direito natural de conteúdo teológico, fundada na inteligência e na vontade divina, isto porque, por maior que fosse, na escolástica, o esforço para emancipar o pensamento da religião, esse desiderato era praticamente inviável, dado que as Sagradas Escrituras eram um ponto de partida indiscutível. Tanto em…

possui uma lei da natureza para governá-lo, que obriga a todos: e a razão, que é essa lei, ensina a toda a humanidade, que não terá senão que consultála, que, sendo todos iguais e independentes, ninguém deve prejudicar a vida, a saúde, a liberdade ou os bens de outrem.” 9 Não é demasiado frisar que o arminianismo tem como objetivo permitir aos indivíduos exercer o livre-arbítrio, de modo que o mal deve ser racionalmente evitado e o bem preferido em quaisquer circunstâncias, mesmo que em…

Enciclopédia de Filosofia Esta enciclopédia contém 791 verbetes: 519 microverbetes e 273 macroverbetes. Os microverbetes (no índice, em fonte estilo normal) contêm informações sucintas. Há uma página para todos eles. Os macroverbetes (no índice, em fonte estilo negrito) contêm informações detalhadas. Há uma página para cada um deles. ÍNDICE A- B- C- D- E- F- G- H- I- J- K- L- M- N- O- P- Q- R- S- T- U- V- W- X- Y- Z Sumário MACROVERBETES - A 7 Absoluto 7 Absurdo 8 Agnosticismo 10…

pensamento conservador e democracia liberal; Carl Schmitt, crítica do extremismo de direita. Atualmente desenvolve projeto de pesquisa de pós-doutorado sobre política internacional e os impasses entre o idealismo normativo e o realismo de ruptura. Professor de Pensamento Crítico e Ética no Instituto de Ensino e Pesquisa (Insper). Carlos Eduardo de Oliveira Professor do Departamento de Filosofia e Metodologia das Ciências da Universidade Federal de São Carlos…