Síntese Comparativa Entre Racionalismo E Empirismo

consciência intersubjetiva. O senso comum não tem nenhuma pretensão nem de proclamar a verdade, nem de promover a generalização, mas ele se insere em um nível de consciência imediata “a partir de sua fonte que pode ser a razão (no racionalismo) ou bem a experiência (no empirismo)” (Gueorguieva, 2004, p. 4). O senso comum insere-se na ação em busca de respostas apropriadas e eficazes a situações problemáticas levando em consideração diferentes opiniões. Assim, diferentemente da…

exercícios, anotando as dúvidas que surgirem durante a resolução. Estas dúvidas devem ser motivo de reexame dos textos, na tentativa de saná-las. Caso elas persistam, apresente-as ao professor, nas aulas presenciais. MÓDULO 3: Parte 1. O RACIONALISMO E A MÁXIMA AFIRMAÇÃO DO EU Apresentação do tema: Entre as práticas de construção de si, destaca-se, a partir do século XVII, uma forma especial, que não se vincula à busca do Bem ou do Mal na interioridade dos seres…

características (S. Agostinho, S. Anselmo e S. Tomás de Aquino); d) Renascimento (século XV) Com a redescoberta do mundo greco-romano, busca-se formular uma síntese dos elementos religiosos de diversas procedências, com a intenção de descobrir um fundo religioso universal e deduzir-se uma doutrina metafísica universal (Ficino e Mirandola); e) Racionalismo (século XVII) Começa a colocar em xeque a religião, pretendendo racionalizar o fenômeno religioso, a partir da negação de…

condenar a priorização do ‘excepcional’ em detrimento do geral, da teoria”, e uma predominância de posições mais racionalistas em relação a pontos de vista mais empiristas 4 . Ao tratar de trabalhos que lidaram com vastas áreas na chamada geografia comparativa, Schaefer (1977) alerta que “Se várias dessas áreas, divergindo em muitos aspectos, como é natural em se tratando de grandes áreas, também apresentarem algumas semelhanças marcantes, seria realmente razoável considerar essas…

2005, p. 10). “O aluno precisa de um modelo como ponto de partida, ou seja, imitar, ouvir, ver, discutir para aprender. A aprendizagem começa no interpessoal, ou seja, nas relações estabelecidas e termina no intrapessoal, nas subjetivações e nas sínteses que o aprendiz consegue fazer... “(PAROLIN, 2005, p. 14). Esse movimento de aprendizagem deve ocorrer em um clima emocional favorável e em relação ao aprendiz com seu ensinante, com o conhecimento e com seus colegas, conectando todo…

por sua múltipla abordagem, englobando em sua análise a organização formal e informal, recompensas materiais e sociais e entre outros, reconhecem os conflitos organizacionais, ditos como inevitáveis. Por fim, os estruturalistas fazem uma análise comparativa entre as organizações, propondo tipologias, como, a de Etzione (1980), na qual ele se baseia no conceito de obediência, e a de Blau e Scott (1970), que se baseia no conceito de beneficiário principal.As origens da Teoria…

o novo conhecimento, agora apresentado em forma de síntese, pois somente o tempo da aula não permitia o aprofundamento da matéria. A estimulação da memória abriria janelas para o avanço do conhecimento na escala hierárquica do saber, numa lógica analítica cumulativa, até se chegar ao topo do saber de cada série, com a conclusão do ano letivo; 3. Assimilação: A estimulação do pensamento se dava na forma especulativa de uma lógica formal comparativa do conhecimento anterior com o…

nucléicos. 1.5.1.1 Nutrição: necessidades alimentares. 1.5.2 Componentes celulares: estrutura e função. 1.5.2.1 Metabolismo energético: respiração celular e fermentação; fotossíntese e quimiossíntese. 1.5.2.2 Metabolismo de controle: DNA, RNA, síntese protéica. 1.5.3 Divisão celular: ciclo celular, mitose e meiose. 1.6 Noções de reprodução e ciclos de vida. 1.7 Desenvolvimento embrionário dos animais. 1.8 Histologia. 1.8.1 Tecido epitelial. 1.8.2 Tecido conjuntivo. 1.8.3…

1998. cap. 7, 8 e 9. Leitura de Aprofundamento: FIGUEIREDO, L.C.M. Identidade e esquecimento: aspectos da vida civilizada. A invenção do psicológico. Quatro séculos de subjetivação (1500-1900). São Paulo: EDUC: Escuta, 1996. Parte 1. O RACIONALISMO E A MÁXIMA AFIRMAÇÃO DO EU Apresentação do tema: Entre as práticas de construção de si, destaca-se, a partir do século XVII, uma forma especial, que não se vincula à busca do Bem ou do Mal na interioridade dos seres humanos. Esta nova

PLATÃO Texto 2 Excertos do Teeteto Texto 3 Excerto de A república 3 – ARISTÓTELES E A FILOSOFIA COMO CONHECIMENTO DAS CAUSAS Texto 4 Excerto da Metafísica 4 – DESCARTES E O RACIONALISMO Texto 5 Excerto do Discurso do Método Textos 6 e 7 Excertos das Meditações 5 – LOCKE E O EMPIRISMO Texto 8 Excerto do Ensaio acerca do Entendimento Humano 6 – HUME E O PROBLEMA DA CAUSALIDADE Texto 9 Excerto da Sinopse do Tratado da natureza humana 7 – KANT E…