Ronaldo Vainfas

delineado por Ronaldo Vainfas[6], que aponta para vários aspectos, indicando o papel fundamental deste mediador cultural na conformação da sociedade colonial, tanto no que diz respeito à formação social propriamente dita, com o tráfego entre diferentes categorias sociais, quanto na própria configuração territorial que os domínios americanos da coroa portuguesa vieram a ter na segunda metade do século XVIII, o que se relaciona diretamente com o que falávamos no parágrafo àcima. Segundo…

de Professores, onde lidera o Núcleo de Estudos Inquisitoriais. Também é integrante do grupo Companhia das Índias - Núcleo de História Ibérica e Colonial nos Tempos Modernos, sediado na Universidade Federal Fluminense e liderado pelo Prof.Dr. Ronaldo Vainfas. Tem experiência na área de História, com ênfase em História Moderna e do Brasil Colônia, atuando principalmente nos seguintes temas: inquisição moderna, escravidão, religiosidades populares, história da medicina luso-brasileira. …

(principalmente dos portugueses), os africanos incorporaram algumas práticas dos povos encontrados aqui em sua própria cultura e religião, além de influenciá-los culturalmente. Isso trouxe uma formação cultural brasileira bastante peculiar. Vainfas (2001, p. 67) destaca que: Os povos bantos predominaram entre os escravos traficados para o Brasil desde o século XVII, concentrando-se na região sudeste, mas espalhados por toda a parte, inclusive na Bahia. (...) Os Bantosoriundos do…

eclesiástica. Aqui vemos os ex-votos, os feiticeiros, as donzelas recolhidas e os santos de casa (aqueles que não fazem milagres) sempre onipresentes. Ronaldo Vainfas descreveu os vários pecados da carne e a vida erótica da colônia, na qual os padrões e práticas européias eram transformados pela miscigenação do mundo colonial. Como constata Vainfas: ''Misoginia e racismo, eis o tempero das relações pluriétnicas da colonização lusitana no Brasil''. Mary Del Priore discute os vários…

FICHAMENTO DE HISTÓRIA CONTEMPORÂNEA LEITE, Edgard: "História e Etnia". In: CARDOSO, Ciro Flamarion F.; VAINFAS, Ronaldo. (Org.). Domínios da História, ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997, v. , p. 313-328 Domínios da História, ensaios de teoria e metodologia. O texto começa com o capítulo “Alteridade e etnocentrismo no Ocidente”, vem falando da religião cristã sua concepção no mundo medieval. Fala da superioridade da religião cristão sobre as…

d’Histoire, Économique et Sociale, em 1929, que rapidamente se tornou um poderoso pólo de atração e difusão de uma historiografia revolucionária e crítica à história tradicional, especialmente em relação à escola metódica. (BURKE: 1992, p. 10; VAINFAS: 1997, p. 192-3). Os historiadores ligados à revista Annales... distinguem-se dos “tradicionalistas” por abandonarem as noções de central e de periférico na abordagem historiográfica; dessa forma, esses pensadores buscaram pôr em…

30) Assim sendo, o objetivo deste artigo é o de enfocar e refletir sobre a escravidão negra no Brasil e na Bahia, principalmente. Para isso contribuíam para a elaboração desta pesquisa o pensamento de autores como Freyre (1989), Mattoso (1982), Vainfas (1989), Schwartz (2001), entre outros. 2. A ESCRAVIDÃO AFRICANA: O INÍCIO Segundo o Dicionário Houaiss (2004), a escravidão é a prática social em que um ser humano assume direitos de propriedade sobre outro designado por escravo, ao…

valores à figura representada. De acordo com Ronaldo Vainfas em Domínios da História, Chartier propõe “um conceito de cultura enquanto prática, e sugere para o seu estudo as categorias de representação e apropriação.” E continua sua análise alegando: “Representação, segundo Chartier, pensada quer como algo que permite “ver uma coisa ausente”, quer como ‘exibição de uma presença’, e conceito que o autor considera superior ao de mentalidade.” Vainfas completa sua afirmação acerca de…

estados. Apesar da origem diversa dos escravos africanos, dois grupos se destacaram no Brasil: os Bantos e os Sudaneses. Os bantos foram assim, classificados devido à relativa unidade lingüística dos africanos oriundos de Angola, Congo e Moçambique. Vainfas (2001, p. 67) destaca que: Os povos bantos predominaram entre os escravos traficados para o Brasil desde o século XVII, concentrando-se na região sudeste, mas espalhados por toda a parte, inclusive na Bahia. (...) Os Bantosoriundos…

Antiiperialismo: Constituição das oligarquias: a América Latina é livre? 3 º edição. São Paulo: Atual; Campinas, SP: Editora da Universidade Estadual de Campinas, 1987. SILVA, K., SILVA, V. Dicionário de Conceitos Históricos. São Paulo: Contexto, 2005. VAINFAS, Ronaldo; FARIA Sheila de Castro; FERREIRA, Jorge; SANTOS, Georgina dos. História – 2 volume (Ensino Médio). Editora Saraiva, Livreiros Editores, São Paulo, 2010. ----------------------- [1] HOBSBAWM, Eric John Earnest. A Era…