Roberto Cardoso De Oliveira Sobre O Pensamento Antropologico

corre-se o risco de não ser compreendida. Assim veremos alguns dados sobre o caminho da antropologia. O título de “ pai da antropologia” foi dado por Jean-Mariew Auzias (1978) a Heródoto, que também foi chamado de “Pai da História” e também de “Pai da Etnografia”. Quando ainda não existia a figura do antropólogo, foram viajantes, cronistas, missionários, administradores coloniais e militares, deixaram registros importantes sobre os costumes dos povos ao longo do tempo. A…

inventadas, se não o foram apenas por estrangeiros, tiveram uma forte participação deles nessa invenção: se olharmos atentamente o mapa etnológico de Curt Nimuendaju, quase poderemos ver as sombras dos pesquisadores que as estudaram projetando-se sobre os contornos das comunidades indígenas por eles estudadas até a década de 40, projeção que nos ajudaria mais, entretanto, a entender a distribuição deles, pesquisadores, num território disciplinar comum, do que a de seus objetos de…

aspectos: evolucionismo, o criacionismo, o neocolonialismo e África. A origem do pensamento antropológico está no imperialismo europeu, a partir da exploração de terras desconhecidas começam a surgir discursos sobre os habitantes desses novos espaços, através dos relatos dos primeiros viajantes e das missões religiosas. Esse contato do europeu com outros povos a partir do sec. XV iniciou a construção de conceitos antropológicos. O homem passou a ser visto como objeto do saber e não…

Kinikinawa são descendentes dos Guanas, e eram considerados como desaldeados e diluídos no meio dos Terena desde no fim do século desde o início do século XX, como afirma os trabalhos do sociólogo Darci Ribeiro e do antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira. O quadro do SPI sobre a situação dos indígenas do Brasil que eles aparecem como integrados é de 1900. Depois destes registros os Kinikinawa não aparecem na literatura 4706 indígena, com abordagem censitária, até muito…

no universo do consumo e evidenciar o recurso ao aporte antropológico na gestão de marketing, mediante a apresentação de alguns casos extraídos da literatura de difusão sobre o universo empresarial. Em seguida, com base no método biográfico, são descritas as trajetórias profissionais de dois antropólogos que têm empreendido trabalhos práticos situados no campo da Administração Mercadológica. O propósito final é contribuir para a discussão sobre a fronteira interdisciplinar que envolve a…

universo do consumo e evidenciar o recurso ao aporte antropológico na gestão de marketing, mediante a apresentação de alguns casos extraídos da literatura de difusão sobre o universo empresarial. Em seguida, com base no método biográfico, são descritas as trajetórias profissionais de dois antropólogos que têm empreendido trabalhos práticos situados no campo da Administração Mercadológica. O propósito final é contribuir para a discussão sobre a fronteira interdisciplinar que envolve…

APONTAMENTOS Izabela de Freitas Braz1 Gilson Rodrigues2 APRESENTAÇÃO: Este artigo visa um breve exame do cotidiano, a cultura e como elas se relacionam, a partir da discussão antropológica vigente, baseado em DaMatta (1997), Roberto Cardoso de Oliveira (1996) e Manuela Carneiro (2009), que apesar de tratar de temática com um foco aparentemente distinto, seguem uma linha de continuidade, cujo objetivo é estudar tanto as etnias, sempre interligando-as com a temática da…

que lograram sucesso editorial e cujas duas principais obras estão citadas nas referências bibliográficas. Interesso-me pelo tema por ele manifestar a virulência na defesa de tipos distintos de apreciação sobre um mesmo objeto e, conseqüentemente, de formatos diversos de discurso antropológico por cada parte. Um tema que, existente em um tempo e espaço outros, mobiliza dois modos de fazer antropologia em muito opostos mas, como tentarei demonstrar, com uma mesma limitação de…

RESENHA: O TRABALHO DO ANTROPÓLOGO O Trabalho do Antropólogo Segundo o autor, Roberto Cardoso de Oliveira, para a antropologia, o olhar, o ouvir e o escrever constroem o conhecimento próprio das disciplinas sociais. Enquanto que no olhar e no ouvir realiza-se a percepção, no escrever que o pensamento é desenvolvido como produtor de um discurso. Durante a primeira experiência do pesquisador de campo é preciso a domesticação do olhar. Dessa forma, o olhar focado em um determinado…

Revista ANTHROPOLÓGICAS, ano 9, volume 16(2): 9-40 (2005) Identidade étnica, reconhecimento e o mundo moral1 Roberto Cardoso de Oliveira2 Resumo O objetivo deste texto é estabelecer uma relação entre identidade étnica, o seu reconhecimento e o mundo moral de modo a estimular investigações que cubram essas três dimensões de um fenômeno sócio-cultural inerente às relações interétnicas. Como resultado dos argumentos apresentados ao longo da exposição, propõe-se uma “etnoética”…