Resumo Da Obra De Hobbes O Medo E A Esperança

Leviatã – Thomas Hobbes Capítulo XIII A guerra de todos os homens contra todos os homens A natureza dos homens é tal que, embora sejam capazes de reconhecer em muitos outros maior inteligência, maior eloquência ou maior saber, dificilmente acreditam que haja muitos tão sábios como eles próprios; porque veem sua própria sabedoria bem de perto, e a dos outros homens à distâncias. Na natureza do homem encontramos três causas principais de discórdia. Primeiro, a competição;…

liberdade e poder político em Hobbes, Locke e Rousseau Simone Costa Resumo: O conflito entre liberdade humana e poder do estado é tema recorrente e está presente na formulação dos teóricos jusnaturalistas que buscavam explicar o fundamento e a natureza do Estado. Como é possível a sociedade que vive sob o poder político de um governo? Este parece ser o tema central do pensamento dos autores considerados os principais representantes do Jusnaturalismo: Thomas Hobbes, John Locke e…

HOBBES, Thomas. Leviatã – ou matéria, forma de poder de Estado eclesiástico e civil. 2ª ed. São Paulo: Martin Claret, 2012. Comparando o homem a uma máquina, as engrenagens são semelhantes. Seus atos são responsáveis pelas consequências que sofre. A sabedoria é fruto do conhecimento acerca do homem, de si mesmo e do temor de Deus acima de tudo. Segundo Thomas Hobbes, os estímulos externos são objetos que proporcionam ao indivíduo separadamente e ao conjunto uma mútua dependência.…

cadernos ufs - filosofia FILOSOFIA DA TEORIA POLÍTICA: ALGUNS MOMENTOS Geraldo Alves Teixeira Júnior, Mestrando em filosofia pela Unicamp Resumo: A proposta deste artigo é explicitar o modo como a teoria política tem observado seu papel na sociedade. Pretende-se levar a teoria política a pensar sobre si mesma, perseguindo o significado etimológico do termo refletir, quando entendido o termo como ação do intelecto. Se considerarmos a filosofia como “pensamento reflexo” (cf. Robinet,…

Maquiavel abre um horizonte para se pensar e fazer política que não se enquadra no tradicional moralismo piedoso. A resistência à aceitação do radicalismo de suas proposições é, seguramente, o que dá origem ao “maquiavélico”. O mito, uma constante em sua obra, é falado para ser desmistificado. Maquiavel não o aceita como quer a tradição – algo naturalizado e eterno. O Príncipe - Trechos relevantes e comentários Nos estados hereditários e acostumados a ver reinar a família do seu…

Psicanálise Célia Regina Nilander de Sousa [1]* Obs.: este texto é apenas um trecho do artigo original que poderá ser lido na íntegra em: http://celianilander.jusbrasil.com.br/artigos/158303043/a-lei-e-o-desejo-interlocucao-entre-o-direito-e-a-psicanalise RESUMO Análise entre o Direito e a Psicanálise, passando pela Criminologia e abordagem do texto Totem e Tabu, com a finalidade de entendimento dos conflitos do homem primitivo que se estendem até a civilização atual relacionados à lei e…

pesquisa das palavras relacionadas ao tema que estamos estudando. a) A Reconquista dos territórios que hoje correspondem à Península Ibérica, região localizada no Sudoeste da Europa e habitada por povos que os gregos chamavam de Iberos, ocorreu por obra de cristãos ibéricos que ocupavam as terras ao Norte, onde estavam os reinos de Leão, Castela, Navarra e Aragão. Os territórios foram reconquistados dos “mouros”, designação dada ao antigo habitante árabe-berbere do Norte da África, da…

REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLÍTICA Nº 23: 23-41 NOV. 2004 PODERES INVISÍVEIS VERSUS PODERES VISÍVEIS NO LEVIATÃ DE THOMAS HOBBES1 Pedro Hermílio Villas Bôas Castelo Branco RESUMO O conceito de secularização adotado pelas teorias do Estado moderno permitiu institucionalizar um Estado laico que alterou a concepção de legitimidade, solapando qualquer possibilidade de reivindicação do poder divino pelos governantes. Hoje, porém, depois do 11 de setembro de 2001, acentuou-se a necessidade de…

O Espírito das Leis - Resumo Montesquieu Charles-Louis de Secondat, Barão de La Brède e de Montesquieu, nasceu no castelo de La Brède, mais ou menos a cinco léguas de Bordéus, em 18 de janeiro de 1689, na França. Recebeu educação refinada, sendo orientado nas melhores instituições francesas, inclusive, uma das instituições que estudou foi nos Oratorianos de Juilly, onde adquiriu sobretudo o gosto pelo estudo da História. No decorrer de seu crescimento, foi ocupando alguns cargos na…

Kelsen “o Estado e o Direito confundem-se em uma só realidade”. Para os monistas o Estado é a fonte única do Direito, porque quem da à vida ao Direito é o Estado através da “força coativa” de que só ele dispõe. Precursores do monismo jurídico (Hegel, Hobbes, Jean Bodin). 2. TEORIA DUALISTA Também chamada de pluralista, que sustenta serem o Estado e o Direito duas realidades distintas, independentes e inconfundíveis. Para os dualistas o Direito é a criação social, não estatal. O…