Resenha Crítica De Geertz

também com outras áreas científicas, tradicionais na Unifesp, como as Ciências Médicas e da Saúde, além das Exatas; estas últimas recentemente implantadas nesta universidade, no Campus Diadema. Vale ressaltar que a ênfase na teoria e na reflexão crítica que caracteriza o curso, em uma universidade pública, favorece, para os estudantes, não apenas uma formação com base na excelência acadêmica, mas na responsabilidade junto à sociedade. Pioneiro, o Curso de História da Arte da…

GRADUAÇÃO COORDENADORIA DE ENSINO E INTEGRAÇÃO ACADÊMICA NÚCLEO DIDÁTICO PEDAGÓGICO - PROJETO PEDAGÓGICO - Processo nº Rubrica: OBJETIVOS  Fls. Formulário Nº 06 Objetivo Geral Formar profissionais capazes de atuar de forma crítica e criativa na identificação e resolução de problemas, considerando seus aspectos tecnológicos, políticos, econômicos, sociais, ambientais, gerenciais, organizativos e culturais, com visão ética e humanística, em atendimento às…

pesquisador discuta com eles a natureza e os objetivos de sua pesquisa e obtenha a sua anuência para que ele possa freqüentar a escola e entrar nas salas de aula. Geralmente os professores ficam receosos de que a descrição de seu trabalho possa acarretar críticas ou outras conseqüências negativas. A negociação, portanto, terá de garantir ao professor que todos os dados coletados terão caráter sigiloso e que qualquer divulgação, na forma de relatórios, tese, monografias etc. será…

desenvolvimento da categoria dos valores era proibido, e a axiologia considerava-se como pseudociência burguesa. A partir dessa altura, no contexto de um clima de “degelo”, começou o estudo deste conceito dentro do paradigma marxista e a reflexão crítica das teorias ocidentais. Na abordagem marxista é possível distinguir três posições diferentes: na primeira, o valor é definido em função da importância que os objectos da realidade têm para o indivíduo, a capacidade destes para…

MARCEL MAUSS O Ensaio sobre a dádiva, obra fundamental de Marcel Mauss, é um marco no desenvolvimento da sociologia durkheimiana. Esse desenvolvimento é no sentido de uma Antropologia. Mauss avança, em relação a Durkheim, ao aprofundar uma postura crítica em relação à filosofia, adotando a etnografia, abrindo-se para as sociedades não-ocidentais e assumindo cada vez mais a comparação. Talvez por isso mesmo, a obra de Mauss se caracterize pela dispersão, como ele próprio reconhece1. Mauss…

Jornal do Brasil (JB). No JB, assuntos como cinema, teatro e música ganharam uma editoria específica. Além disso, o Caderno B contava com a colaboração de escritores (as) do quilate de Clarisse Linspector, que possuía uma coluna onde produzia críticas de peças teatrais. Vale ressaltar que entre os anos 67 e 68 o Caderno B ganhou notoriedade por não se submeter à opressão do regime militar (1964 a 1985). Pois como ressalta o trabalho de Vilma Ferreira24, o JB sempre buscou relacionar a cultura

organizações públicas e privadas, de qualquer porte, na busca do aumento da produtividade e competitividade. Há que se destacar que não são apenas profissionais com competência técnica que a realidade regional necessita, mas de sujeitos que possuam visão crítica e estratégica, competência teórico-prática e que venham a desempenhar suas funções com ética, compromisso profissional e responsabilidade social, voltados para a construção de uma sociedade mais justa e harmoniosa,…

“ciberespaço”. Elas permitiram-me perceber que a existência social desses espaços criados na “comunicação mediada por computador” está diretamente relacionada aos padrões culturais construídos pelos sujeitos em interação. Com base na abordagem de Geertz (1989) sobre a cultura, podemos dizer que esses padrões não só informam sobre os grupos e os sujeitos, fornecendo modelos da cultura, como também os formam, fornecendo modelos para a cultura. Daí a necessidade de uma abordagem sempre…

calma. 49) (FGV-2005) A última das três abordagens, entre as teorias idealistas, é a que considera cultura como sistemas. simbólicos. Esta posição foi desenvolvida nos Estados Unidos principalmente por dois antropólogos: o já conhecido Clifford Geertz e David Schneider. O primeiro deles busca uma definição de homem baseada na definição de cultura. Para isto, refuta a idéia de uma forma ideal de homem, decorrente do iluminismo e da antropologia clássica, perto da qual as demais…

natureza. Tal situação inicialmente me parecia um desafio difícil de transpor: como separar os “papéis”? Qual o momento certo de vestir a “máscara” de pesquisadora? Era muito tênue a linha espacial/temporal do “estar lá/ estar aqui” como apontado por Geertz (2009), pois, durante todo o tempo eu poderia acessar a experiência de campo. 1 ... vestir a capa de etnólogo é aprender a realizar uma dupla tarefa que pode ser grosseiramente contida nas seguintes fórmulas: (a)…