Religiões Tribais Civita

personalização do poder 181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 18. A sociedade tribal 1. A perspectiva dos "civilizados" 186 2. O poder nas sociedades tribais 187 Textos complementares Norma Telles: Diversidade cultural e etnocentrismo 189 Pierre Clastres: [Preconceito] 189 19. O pensamento político grego - a política normativa 1.…

(justiça distributiva). Os indivíduos que se relacionam em conformidade com leis publicamente promulgadas constituem uma sociedade civil (status civilis); vista como um todo em relação aos membros individuais, a sociedade civil se denomina Estado (civitas) (cf. MEJ, p. 75). Os termos "sociedade civil" e "Estado", portanto, referem-se ao mesmo objeto, considerado de pontos de vista distintos. A transição à sociedade civil é um dever universal e objetivo, porque decorre de uma idéia…

181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Exercícios 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 15 18. A sociedade tribal 1. A perspectiva dos "civilizados" 186 # 2. O poder nas sociedades tribais 187 Exercícios 188 Textos complementares Norma Telles: Diversidade cultural e etnocentrismo 189 Pierre Clastres: [Preconceito] 189 19. O pensamento político grego - a política normativa 1.…

181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Exercícios 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 18. A sociedade tribal 1. A perspectiva dos "civilizados" 186 # 2. O poder nas sociedades tribais 187 Exercícios 188 Textos complementares Norma Telles: Diversidade cultural e etnocentrismo 189 Pierre Clastres: [Preconceito] 189 19. O pensamento político grego - a política normativa 1.…

culturais. Aliás, a própria definição de cultura vem sendo atrelada a um referencial eminentemente religioso: “Junto a capacidade de produzir e transmitir cultura, a experiência religiosa é a marca mais distintiva da humanidade” (Pedro Funari, As religiões que o mundo esqueceu, 2009). Os estudos envolvendo mitologia e religiosidade constituem alguns dos principais eixos investigativos sobre os povos celtas e germânicos. As reflexões sobre teoria do mito, presentes de maneira…

181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Exercícios 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 15 18. A sociedade tribal 1. A perspectiva dos "civilizados" 186 # 2. O poder nas sociedades tribais 187 Exercícios 188 Textos complementares Norma Telles: Diversidade cultural e etnocentrismo 189 Pierre Clastres: [Preconceito] 189 19. O pensamento político grego - a política normativa 1.…

181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Exercícios 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 18. A sociedade tribal 1. A perspectiva dos "civilizados" 186 # 2. O poder nas sociedades tribais 187 Exercícios 188 Textos complementares Norma Telles: Diversidade cultural e etnocentrismo 189 Pierre Clastres: [Preconceito] 189 19. O pensamento político grego - a política normativa 1.…

181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Exercícios 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 18. A sociedade tribal 1. A perspectiva dos "civilizados" 186 # 2. O poder nas sociedades tribais 187 Exercícios 188 Textos complementares Norma Telles: Diversidade cultural e etnocentrismo 189 Pierre Clastres: [Preconceito] 189 19. O pensamento político grego - a política normativa 1.…

agora à sua família, e eles se tornaram seus antepassados. O casamento proporcionou-lhe um segundo nascimento. De ora em diante ela é a filha do marido, filiae loco, dizem os jurisconsultos. Não se pode pertencer nem a duas famílias, nem a duas religiões domésticas; a mulher passa, única e exclusivamente, a fazer parte da família e religião do marido. Veremos as conseqüências dessa regra no direito de sucessão. A instituição do casamento sagrado também deve ser tão antiga na raça…

governar-me a mi mesmo a este homem, ou a esta assembléia de homens, com a condição de trasferires a ele teu direito, autorizando de maneira semelhante todas as suas ações. Feito isto, à multidão assim unida numa só pessoa se chama Estado, em latim civitas. É esta a geração daquele grande Leviatã, ou antes (para falar em termos mais reverentes) daquele Deus Mortal, ao qual devemos, abaixo do Deus Imortal, nossa paz e defesa. HOBBES, Thomas. Leviatã ou Matéria, forma e poder de um…