Religiões Tribais Civita

a transição da modernidade para a pós-modernidade, o autor aponta para o retorno de “coisas que se imaginavam definitivamente ultrapassadas”, uma “ressaca da história humana” (MAFFESOLI, 2010, p. 11), referindo-se, entre outras coisas, à volta do tribal e de uma sensibilidade ecosófica, expressa pela consciência da não-externalidade do ambiente e pela emergência da geossociologia, uma sociologia que inclua não somente os humanos, mas os diversos elementos do cosmos entrelaçados. . 51…

diretrizes políticas seguidas desde 1908 pelo regime dos Jovens Turcos tinham afugentado de tal maneira os súditos árabes do sultão que o apelo à jihad não conseguiu mobilizá-los contra os britânicos. Nenhum líder religioso ou tribal árabe endossou publicamente a invasão do Egito, e muitos homens das tropas palestinas e sírias do 7° Corpo desertaram durante a campanha. A derrota otomana no canal de Suez criou uma brecha para que os…

juízo de valor.11 O Estado como ordem política da Sociedade é conhecido desde a antigüidade aos nossos dias. Todavia nem sempre teve essa denominação, nem tampouco encobriu a mesma realidade. A polis dos gregos ou a civitas e a respublica dos romanos eram vozes que traduziam a idéia de Estado, principalmente pelo aspecto de personificação do vínculo comunitário, de aderência imediata à ordem política e de cidadania. No Império Romano, durante o apogeu…

como tratar aqueles que se submetem ao poder? Ou ainda: por que tantos se submetem a tão poucos? Ao tentar responder a questões como essas, homens de todos os tempos elaboraram teorias as mais diversas, buscando explicações ora nos mitos e nas religiões, ora em tentativas predominantemente racionais. Em qualquer caso, as teorias políticas são a expressão do mundo em que vivemos. E não são apenas teorias, pois sempre trazem um convite à ação: • para manter e justificar o status quo; • ou para

juízo de valor.11 O Estado como ordem política da Sociedade é conhecido desde a antigüidade aos nossos dias. Todavia nem sempre teve essa denominação, nem tampouco encobriu a mesma realidade. A polis dos gregos ou a civitas e a respublica dos romanos eram vozes que traduziam a idéia de Estado, principalmente pelo aspecto de personificação do vínculo comunitário, de aderência imediata à ordem política e de cidadania. No Império Romano, durante o apogeu…

Sociedade, mas dentro, posto que se distinga da Todavia nem sempre teve essa denominação, nem mesma. tampouco encobriu a mesma realidade. A Sociologia, desde Comte e Spencer, forceja por apagar a antinomia Estado e Sociedade. A polis dos gregos ou a civitas e a respublica dos romanos eram vozes que traduziam a idéia de Fazendo da Sociologia o estudo de toda a Estado, principalmente pelo aspecto de personificação vida social, tanto da estática corno da dinâmica da do vínculo…

adverte que as copiosas acepções emprestadas valor.11 O Estado como ordem política da Sociedade é conhecido desde a antigüidade aos nossos dias. Todavia nem sempre teve essa denominação, nem tampouco encobriu a mesma realidade. A polis dos gregos ou a civitas e a respublica dos romanos eram vozes que traduziam a idéia de Estado, principalmente pelo aspecto de personificação do vínculo comunitário, de aderência imediata à ordem política e de cidadania. No Império Romano, durante o apogeu…

exposto a converter-se num juízo de valor.11 O Estado como ordem política da Sociedade é conhecido desde a antigüidade aos nossos dias. Todavia nem sempre teve essa denominação, nem tampouco encobriu a mesma realidade. A polis dos gregos ou a civitas e a respublica dos romanos eram vozes que traduziam a idéia de Estado, principalmente pelo aspecto de personificação do vínculo comunitário, de aderência imediata à ordem política e de cidadania. No Império Romano, durante o apogeu da expansão, e

vários aspectos. É evidente que os gregos referiam-se ao Estado com a palavra (Pólis), que, embora utilizada para indicar regiões e países (vide Leopardi, Zibaldone, 4158), comumente significa cidade e, portanto, como o correspondente nome civitas, empregado pelos latinos para designar o Estado, pode-se referir propriamente a um só tipo de Estado, ou seja, àquele do Estado-cidade, que era então o mais comum; entretanto, não lhe colocou em relevo, senão o territorial. Os…

foi, em primeiro lugar, porque ambos eram bispos.  Nos primórdios do século XI, um bispo tinha o seu lugar, a sua cátedra (cathedra), entre os restos de uma cidade romana. O seu poder estendia-se [Pg. 026] desde a cidade até às fronteiras da civitas, até esses limites traçados no Baixo Império e que sobrevivem, separando as dioceses umas das outras. Dentro de cada um destes territórios, o bispo é o pastor, o responsável pelo seu rebanho. O verdadeiro Deus confiou-lhe os seus…