O PARADOXO DO FEN MENO RELIGIOSONO IN CIO DO MIL NIO

Persp. Teol. 34 (2002) 63-88 O PARADOXO DO FENÔMENO RELIGIOSO NO INÍCIO DO MILÊNIO João Batista Libanio SJ Cansamo-nos dos profetas da morte da religião. Variam as formulações. O poeta alemão Heine sentia no coração um frêmito de compaixão ao ouvir o repicar dos sinos que anunciavam a morte de Javé. Sob diversos sentidos, repetiu-se a frase hegeliano-nietzschiana de que “Deus morreu”. Cansamo-nos também de constatar o pipocar religioso como resposta inesperada, embora antecipada, de uma secularização que caminhava a passos rápidos para o secularismo. A Ilustração considerava a religião e os tempos medievais com o desprezo com que a luz olha para escuridão, a inteligência para o obscurantismo, a razão para os mitos, a consciência para a sonolência alienada, a crítica adolescente para a piedade infantil. A primeira inocência não parecia suportar a explosão iconoclasta do despertar juvenil. De todo esse embate, o que sobrou no momento atual? O que se passa com esse sujeito pós-moderno, que mistura ateísmo com religião, conjuga fé com superstição, goza hedonisticamente do gosto místico do transcendente, deixa os sociólogos da religião desarmados, ilude muitos corifeus eclesiásticos com uma freqüência religiosa massiva? Tudo convergia para o silêncio da religião. “Quase todos os antropólogos da minha geração — creio —”, assim escrevia um deles, “sus63 tentariam que a fé religiosa é uma ilusão, um curioso fenômeno que logo será extinto e que poderá ser explicado com expressões

Tempos? São Paulo: Martins Fontes, 1988. p. 07-28. 13 9. Resumo do filme: Em 1453, Constantinopla, última grande cidade remanescente do Império Romano, agora chamado Bizantino, é tomada por um sultão turcootomano islâmico que compartilha o nome do profeta daquela religião, Maomé. “A Conquista de Constantinopla” busca retratar a ascensão deste líder até o momento da organização de seu grande exército para efetuar o que foi considerado um dos maiores cercos da Idade Média. É…

123 2.1.3 CONTEÚDO 3. PERÍODO CLÁSSICO .............................................................................. 125 2.1.4 CONTEÚDO 4. PERÍODO HELENÍSTICO......................................................................... 138 MAPA CONCEITUAL........................................................................................................................ 141 ESTUDO DE CASO…