Religião Secularizaçao E Transformação Social

com que o homem se comportava e vislumbrava o mundo. Essa mudança de comportamento e paradigmas se deu devido a diversos fatores que serão abordados logo mais neste artigo e que vale apena ler para compreender o que de fato motivou tão grandiosa transformação para a história da humanidade. Através de obras de história da filosofia e também valendo-se do subsidio da História geral, foi possível fazer uma pesquisa bastante abrangente e diversificada para se compreender tal período, que…

Estado Antigo (Oriental ou Teocrático); Estado Grego; Estado Romano; Estado Medieval (Feudal); Estado Moderno. ESTADO ANTIGO, ORIENTAL OU TEOCRÁTICO Relacionado especialmente às antigas civilizações do Oriente ou do Mediterrâneo; A família, a religião, o Estado, a organização econômica formavam um conjunto confuso, sem diferenciação aparente; Principais características do Estado neste período: A natureza unitária: o Estado Antigo sempre aparece como uma unidade geral, não…

SOCIEDADES PRIMITIVAS • Estágio Primitivo ou Pré-letrado; • Individualização do trabalho em formação; • É difuso e extensivo à toda sociedade; • Relacionado com a economia, arte, religião, moral, magia; • Suprir necessidades elementares; • Diferentes tarefas conforme sexo/idade; • Não há lucro/ascensão social/capital; • Acumulação de utilidades consumo futuro; • Não há diferença entre ócio e trabalho; • “Trabalho solicitado”. O trabalho na Antiguidade: preconceitos…

transição e de transformação da própria sociedade grega. Começam a surgir as cidades-Estado, nas quais haverá uma participação política mais ativa dos cidadãos, e uma progressiva secularização da sociedade. A religião vai tendo o seu papel reduzido, paralelamente ao surgimento de uma nova ordem econômica baseada agora em atividades comerciais e mercantis. O pensamento mítico, com seu apelo ao sobrenatural e aos mistérios, vai assim deixando de satisfazer às necessidades da nova…

promover o reconhecimento de diversas praticas religiosas na transformação de comportamentos de preconceito e intolerância religiosa. A disciplina de religião no currículo escolar pode ser considerada uma formar de minimizar o preconceito, pois colaborar para a disseminação do conhecimento. O ensino religioso no Brasil atualmente tem sido discutido e gerado bastante polêmica, pois há alguns questionamentos acerca da inserção do tema religião como disciplina nas escolas públicas, das…

br P a g e | 4 A partir de meados da década de 60, do século XX, a visão que as pessoas tinham acerca do ateísmo passa por uma imensa transformação. O ateísmo começam a usufruir de uma áurea de agrababilidade cultural e intelectual, com a popularização dos escritos de Nietzche, e também, devido a crescente secularização dos meios políticos e acadêmicos no mundo. Desta atmosfera favorável surge o que conhecemos hoje como os neo‐ateístas. 3. QUEM…

FICHAMENTO ACADÊMICO A) Citação da fonte HERVIEU-LÉGER, Daniele. O peregrino e o convertido: a religião em movimento. Traduzido por João Batista Kreuch. Petrópolis: Vozes, 2008. 238 Pág. B) Esquema interpretativo: 1. Introdução: 1.1. No século passado, a vida tinha sentido totalitário sendo imposta pela igreja, através de suas regras e imposições. 1.2. Imposto pelas condições geográficas, em alguns lugares ouve o isolamento da população, contribuindo para veneração…

contínua a libertar o homem por achar que essa libertação pode ocorrer por conta da aceleração do desenvolvimento. Esse modelo de pensamento é diretamente criticado, achando que com as tecnologias o homem tem assentado seus pensamentos e religião, chamando o homem a ser cada vez mais “dona das coisas”, e por isso se assenta uma difícil interpretação que os cristão tem por conta de que o homem tenta por vezes ser maior. Assim a tecnologia deve ser um meio que ajude e…

seu domínio direto, assim como muitas dessas ações podem ser assimiladas, no âmbito cultual, por grupos e instituições que vivem sob determinada área de influência da instituição hegemônica. O conceito de hegemonia, no contexto institucional da religião, refere-se puramente a uma supremacia cultural e regional diacronicamente delimitada. De modo algum avança ao caráter da verdade religiosa ou mesmo teológica. Muito embora o discurso católico exale este pressuposto, não há como…

paródia é sempre outra obra de arte ou, de forma mais geral, outra forma de discurso codificado (HUTCHEON,1985, p. 28). Então, a paródia não corresponde somente à imitação como forma de ridicularizar ou tornar cômico um texto, mas na ideia de transformação, já que nada “existe na paródia que necessite da inclusão de um conceito de ridículo, como existe, por exemplo, na piada ou na burla” (HUTCHEON, 1985, p. 48). A canadense afirma, ainda, que por vezes, são as convenções tanto como…