Religiao E Valores Humanos

A DIVERSIDADE CULTURAL NAS MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS Elizandra Martins O homem é um ser social e, portanto, possui sua individualidade e diversidade, pois ao conviver socialmente adquire novas características, novos hábitos, atitudes, valores culturais. E, para sentir-se bem, precisa estar bem consigo mesmo e com os diferentes grupos sociais que conviva. Com isto, o homem vai adquirindo habilidades diversas, completando-se e completando a sociedade. A cultura brasileira, como qualquer…

suas liturgias e a aceitação dos diferentes tipos de religião existente no mundo e na sociedade. O Código Penal Brasileiro, Art. 208 afirma: "Escarnecer de alguém publicamente, por motivo de crença ou função religiosa; impedir ou perturbar cerimônia ou prática de culto religioso; vilipendiar publicamente ato ou objeto de culto do time religioso, no entanto a legislação vigente não é suficiente para permitir que todas as pessoas que tem religião ou as que não têm possam de posicionar de…

6º ENCONTRO - CIÊNCIAS DA RELIGIÃO – 2013-2 Teorias sociológicas e psicológicas acerca do fenômeno religioso Professor Claudecir Jaques Essas duas ciências humanas (Sociologia e Psicologia), são fundamentais no estudo do fenômeno religioso. Elas abordam a vida humana sob o enfoque externo e interno. A dimensão das relações e das emoções humanas. No estudo do fenômeno religioso, elas ajudam a perceber as interferências sociais e comportamentais na vida religiosa dos povos e dos indivíduos

ECONOMIA DOS INTERESSES O mundo em que vivemos com valores culturais confusos precisará repensar seus critérios usados para o avanço tecnológico e econômico, pois as pessoas não são vistas a partir de uma concepção antropológica, onde diz que o ser humano deve ser respeitado na sua dignidade. Ainda é possível ver na cultura atual uma concepção iluminista do século XIX, quando as ciências dividiram conhecimento e razão. A religião é uma realidade cotidiana na sociedade,…

INSTITUTO ÔMEGA FILOSOFIA DA RELIGIÃO ELIAS RODRIGUES DOS SANTOS Rio de janeiro, 2014. FILOSOFIA DA RELIGIÃO PARTE I 1. Período Pré-socrático Aos filósofos que viveram na Grécia Antiga, no período que antecedeu ao surgimento de Sócrates, em Atenas, os historiadores denominaram pré-socráticos. Muito pouco de suas obras está disponível, restando apenas fragmentos. São chamados de filósofos da natureza (physis, em grego), pois…

também e principalmente o Ogã Mario de Ogun, cujo nome religioso é Ogun Milawure, Axogun do Ile Iya Mi Osun Muiywa, Presidente do Conselho Consultivo do Afoxé Filhos da Coroa de Dadá, professor de ensino técnico, palestrante e pesquisador da cultura e religião yoruba e articulista do Jornal Tribuna Afrobrasileira, o jornal mais antigo das religiões afro no estado de São Paulo, ainda em atividade. Isso não é um caso de dupla personalidade, é a necessidade que um afrorreligioso tem, para…

a realidade como valor A vida de um ser humano e a sua relação com outros seres humanos tem como base os valores. Esses valores na vida motivam e direcionam suas ações e nas relações articulam meios e fins, ainda que, muitas vezes, certos meios sejam afirmados como neutros, sem vínculos com finalidades externas às suas estratégias e técnicas, capazes de produzir efeito eficazes por si mesmos e, portanto, capazes de atingir seus objetivos operacionais. A ação orientada por valores se dá…

UM CONSENSO MÍNIMO ENTRE OS HUMANOS, DE LEONARDO BOFF Edson Pereira Lopes Diretor da Escola Superior de Teologia da Universidade Presbiteriana Mackenzie (UPM). Professor do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da UPM. E-mail: enttlopes@gmail.com 224 10_resenha_ciencias_religiao_v9_n2.indd 224 CIÊNCIAS DA RELIGIÃO – HISTÓRIA E SOCIEDADE v. 9 • n. 2 • 2011 09/12/2011 17:21:21 OBRA RESENHADA BOFF, L. Ethos mundial: um consenso mínimo entre os humanos. Brasília: Letraviva, 2000.

pelo supérfluo. A sua criação cultural pode ser vista como um esforço criativo do espírito humano em oferecer saídas concretas e simbólicas para as precariedades da vida. Essas criações dão vazão para muitas contradições materiais, não contribuindo de modo direto para as soluções dos problemas humanos. O filósofo Karl Marx definiu a religião como “ópio do povo” e “suspiro dos oprimidos”. Se a religião era o “coração de uma sociedade sem coração”, hoje ela está capturada pela…

preciso abordá-lo considerando a verdade da sua existência como ser pessoal e, ao mesmo tempo, como ser social. A Igreja vê no homem, em cada homem, a imagem do próprio Deus vivo, o que lhe confere uma incomparável e inalienável dignidade. O ser humano não pode ser reduzido a um organismo que possui alto nível de complexidade, o mais complexo entre os seres da natureza, ou compreendido como um elemento anônimo da coletividade, que desempenha um papel funcional neste sistema, ou apenas…