Relação De Poder Obra Kafka

Processo” de Franz Kafka.) A estranheza da situação enfrentada pelo personagem Josef K., do genial escritor (boêmio, theco, austríaco, judeu ?) FRANZ KAFKA 2 saltará das páginas da ficção para se entranhar no martírio posterior de, aproximadamente, seis milhões de judeus3, submetidos que foram em toda a Europa aos ditames da “solução final” da “questão judaica”, declarada expressamente por Adolf Hitler como um dos objetivos principais da guerra iniciada pelo Terceiro Reich. 1 In KAFKA,…

literatura fantástica nada mais é do que a má consciência do século XIX positivista. E como interpretar ou explicar Kafka? Assim: “as narrativas de Kafka dependem ao mesmo tempo do maravilhoso e do estranho, são a coincidência de dois gêneros aparentemente incompatíveis.” Com o aparecimento de Tirano Banderas, de Valle-Inclan, seguindo-se O Senhor Presidente, de Astúrias, e depois as obras de García Márquez, Juan Rulfo, Scorza, Cortázar, Fuentes e outros, os críticos necessitavam cunhar…

tem, é quem mais compartilha. 32 Existem dois principais pecados humanos a partir dos quais derivam todos os outros: impaciência e indiferença. Por causa da impaciência fomos expulsos do Paraíso, por causa da indiferença não podemos voltar. Franz Kafka 21 Se você se apega ao passado, está destinado a revivê-lo todos os dias. 20 Em vez de reclamar da vida, levante a cabeça, sacuda a poeira e dê a volta por cima. Afinal, dias ruins são necessários para que os bons valham a pena! 24 O…

exaltação do etnocentrismo. 4-4) Verdadeira. Heródoto foi um grande viajante que procurou explorar a cultura do seu tempo e afirmá-la em seus relatos. 02. A grandiosidade do Império Romano criava muitos problemas administrativos e conflitos de poder, dificultando a ação dos seus governantes. Na arte, os romanos seguiram soluções práticas para facilitar sua vida urbana. A arquitetura romana, por exemplo, foi: 0-0) marcada pela influência dos etruscos no uso do arco e da…

dúvida, porém, quem mais deu continuidade a esse estilo novo de pensamento foi Vattimo e é por isso que, na nossa análise, tomaremos como referência os textos dele presentes na coletânea que sinalizamos. Logo na premissa do texto é apontado o motivo da obra polêmica: a crise do fundamento. No novo contexto cultural que vem se delineando, caracterizado da crise da razão dedutiva e as consequentes construções sistemáticas, fica patente que não é mais possível alicerçar o pensamento sobre…

teriam que se referir à consciência dos homens, pois só assim poderiam ser indagados a respeito dos possíveis significados que existem no ato criador. Entende‑se que a própria consciência nunca é algo acabado ou definitivo (OSTROWER, 2001, p. 10). O poder da consciência seria, portanto, maior que aquele dado ao subconsciente pois, apesar de também ser parte fundamental do processo criativo, a percepção consciente nunca se desliga das atividades criadoras. Nossa consciência vive em…

CUBISMO O Cubismo surge com o pintor francês Paul Cézanne que introduziu em suas obras a distorção nas formas e os formatos bidimensionais. Mas é em 1907, que o Cubismo é retratado com maior ênfase nas pinturas do principal representante deste movimento: Pablo Picasso, ao lado de Georges Braque. O quadro de Picasso intitulado pelo autor de “Demoiselles d’Avignon” retrata e prenuncia as características cubistas: formatos geométricos, sensação de pintura escultural e a superposição de partes de

afirmação etnocêntrica. Existem também aqueles que frente à diversidade, buscam entender as contradições de sua própria sociedade, a fim de perceber que, na verdade, o bárbaro é ele, a sua cultura, sua sociedade. Como disse MONTAIGNE no século XVI em relação aos habitantes originais da América recém conquistada, admitindo que esses podem ser chamados de “(... )bárbaros quanto às regras da razão, mas não quanto a nós mesmos que os superamos em toda sorte de barbárie”. (Apud: LAPLANTINE,…

TEXTO ABAIXO E RESPONDA A QUESTÃO PROPOSTA: “O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais não deixa de ser mais escravo do que eles. Como adveio tal mudança? Ignoro-o. Que poderá legitimá-la? Creio poder resolver esta questão.” (ROUSSEAU, J. J. Do Contrato Social. Primeiro parágrafo do capítulo 1. Apud ABRÃO, 2004.). Qual o nome do pensador que passou a ver na sociedade, dita civilizada, uma ausência total de liberdade e nas sociedades…

afirmação etnocêntrica. Existem também aqueles que frente à diversidade, buscam entender as contradições de sua própria sociedade, a fim de perceber que, na verdade, o bárbaro é ele, a sua cultura, sua sociedade. Como disse MONTAIGNE no século XVI em relação aos habitantes originais da América recém conquistada, admitindo que esses podem ser chamados de “(... )bárbaros quanto às regras da razão, mas não quanto a nós mesmos que os superamos em toda sorte de barbárie”. (Apud: LAPLANTINE, 1988:47).