Reforma De Paris

Você sabe o que foi o movimento de maio de 68? Foi uma grande onda de protestos que teve início com manifestações estudantis para pedir reformas no setor educacional. O movimento cresceu tanto que evoluiu para uma greve de trabalhadores que balançou o governo do então presidente da França, Charles De Gaulle. "Os universitários se uniram aos operários e promoveram a maior greve geral da Europa, com a participação de cerca de 9 milhões de pessoas. Isso enfraqueceu politicamente o…

tarde (1846) para um grupo de pensadores socialistas. No entanto, Proudhon na resposta a Marx questiona a criação de novos dogmas, o que levaria à ruptura com o socialista alemão. Entre os anos 1844 e 1845, participou de vários encontros em Paris com Mikhail Bakunin e Karl Marx. Mas logo em 1846 Proudhon e Marx romperam por discordâncias fundamentais (clique aqui para conferir) publicou sua obra Sistema das Contradições Econômicas ou Filosofia da Miséria que recebeu de uma crítica…

| |Architecture/Anthropologie, Ecole | | | | | | |d’Architecture de Paris-La Villette | | | | | | | | | | | |

Reforma Protestante A Reforma Protestante foi um movimento reformista cristão culminado no início do século XVI por Martinho Lutero, quando através da publicação de suas 95 teses, em 31 de outubro de 1517 na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, protestou contra diversos pontos da doutrina da Igreja Católica Romana, propondo uma reforma no catolicismo romano. Os princípios fundamentais da Reforma Protestante são conhecidos como os Cinco solas. Lutero foi apoiado por vários religiosos e

Política e editor da Revista de Economia Política desde 1981 quando a fundou. Lecionou, em nível de pós-graduação, Desenvolvimento Econômico na Universidade de Paris I (Panthéon-Sorbonne), e Teoria Política no Departamento de Ciência Política da USP, e desde 2003 ministra curso de um mês na École des Hautes Études en Sciences Sociales de Paris. Título do Artigo: Globalização e Estado-Nação Publicação: Revista de Estudos Históricos, 2008, http://hdl.handle.net/10438/1976.…

autores em suas vitrines de amostra. 3 A REFORMA DE FRANCISCO CAMPOS A chamada “Reforma Francisco Campo” em 1931, organizou em nível nacional, a modernização do ensino secundário no Brasil, por meio de várias estratégias educacionais. Desta forma, a cultura escolar definida pela reforma de 1931 procurava produzir um hábito burguês nos estudantes secundaristas, a partir da educação integral e de práticas de disciplinamento e de autogoverno. A chamada “Reforma Francisco Campos”…

inglês, autor de Leviatã e Do cidadão entre outros. Na obra Leviatã, explanou os seus pontos de vista sobre a natureza humana e sobre a necessidade de governos e sociedades. Nascido em 1588 na Inglaterra dos Tudors, Thomas Hobbes foi influenciado pela reforma anglicana que ocorrera cinco décadas antes. A cisão com a Igreja Católica fez com que a Espanha intervisse nos assuntos ingleses enviando a Invencível Armada (“Grande y Felicíssima Armada”) fato que mais tarde seria relatado por…

François Marie Arouet, o Voltaire Filósofo iluminista francês nascido em Paris, um dos mais influentes da história e famoso por criticar violentamente a Igreja e a intolerância religiosa, tornando-se o símbolo da liberdade de pensamento. Filho de abastada família burguesa, estudou leis com os jesuítas no Colégio Louis-le-Grand em Paris, e tornou-se escritor. Voltaire (1694-1778), ele defendia a liberdade de pensamento e não poupava crítica a intolerância religiosa; Jurista e…

Auguste Comte (1798-1857) Auguste Comte nasceu em Montpellier, França, filho de fiscal de impostos.com dezesseis anos ingressou na Escola Poltécnica de Paris, fato que teria significativa influencia na orientação posterior de seu pensamento, em carta a Jhon Stuart Mill, Comte fala da Politécnica como a primeira comunidade verdadeira cientifica, que deveria servir como a primeira comunidade verdadeiramente cientifica. Embora permanecesse por apenas dois anos nessa escola, Comte ali…

que havia sido desalojada pela revolução francesa de 1789. A monarquia semi-absolutista re-instaurada representava, no essencial, os interesses da aristocracia latifundiária semi-feudal. Quinze anos depois, em julho de 1830, o povo de Paris, pela segunda vez, pôs abaixo o poder monárquico despótico. Apesar de ter nascido no bojo de uma revolução popular, o novo governo que assumiu se constituiu como uma monarquia constitucional burguesa, tendo à cabeça Luís Felipe de Orleans.