Reconhecer A Relação Intrínseca Que Vincula A Conduta Moral á História

O Riso e o Risível na história do pensamento Verena Alberti --- Nota: na edição impressa desta obra, a numeração das páginas encontra-se na parte superior das folhas. --- Orelha esquerda: O riso sempre foi enigma na história do pensamento ocidental; Tentar descobrir sua essência e a qualidade daquilo que faz rir fascina os mais variados pensadores. Durante muito tempo, o riso foi a marca que distinguia o homem tanto dos animais quanto de Deus, o que teve implicações…

aborda a questão do universalismo, do diferencialismo, da homogeneização cultural, da identidade e do reconhecimento da diferença para grupos que foram oprimidos e marginalizados no decorrer da história. Demonstra a importância e as características das comunidades tradicionais brasileiras, de sua relação sustentável com o meio ambiente, fundamentais para a preservação da diversidade biológica e cultural e que lutam pela afirmação de seus direitos coletivos. E, por fim, trata de…

Quando não é dada outra indicação, as obras de Hegel são citadas na edição original: Werke, Volstãndige Ausgabe, 1832-45. Hobbes (1588-1679) De corp. = De corpore, 1655. De bom. - De homine, 1658 Leviath. = Leviathan, 1651. Hume (1711-1776) Inq. Cone. Morais = Inquiry Concerning the Principies ofMorais, 1752; ed. Green e Grose, 1879; nova ed., 1912. Inq. Cone. Underst. = Inquiry Concerning Human Understanding, 1748. Treatise = A Treatise of Human Nature, 1738; ed. Selby-Bigge, 1888.…

.................................... 19 2.3. Antropologia cultural e antropologia social................................... 20 2.4. Antropologia e sociologia .................................................................. 22 II. PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA......................................................... 25 1. Descoberta do novo mundo.................................................................... 25 2. Estranhamento................................................

................................................. 56 3. O PROBLEMA MORAL NA FILOSOFIA DAS FORMAS SIMBÓLICAS DE CASSIRER................................................................................................................59 3.1. A “inversão copernicana” e o problema moral em Kant............................................ 59 3.2. Conseqüências da “ampliação” cassireriana da “inversão kantiana” aplicadas na esfera moral...................................................................

conhecer. Ao meu Pai que sempre incentivou a busca constante pela educação e me apoiou durante os longos caminhos percorridos durante essa empreitada. A minha Mãe sempre presente em minhas em escolhas e decisões. A minha amada esposa Pollyana com sua conduta ética e firme em suas decisões coletivas e ao meu filho Pedro Augusto, nossa razão de viver. Ao querido amigo, professor e orientador Rafael Nascimento, que sempre dedicado, esteve presente durante todo o desenvolvimento da…

evidencie a dignidade da pessoa humana na perspectiva da ética do amor. A fim de chegar às conclusões necessárias, será efetivada a pesquisa literária em livros e outros periódicos, disponíveis em meios, impresso e eletrônico. Perante a impostação da moral utilitarista, que defende a utilização de qualquer meio desde que se obtenha o máximo de prazer, mantida em nossa atual cultura hiper-consumista, a pessoa imerge no anonimato da massa humana donde tenta se singularizar e…

epistemológica pressupõe formas diferentes de considerar as relações sujeito-objeto, o que condiciona diferentes concepções de homem, mundo, educação, psicologia, etc. Em Psicologia são consideradas duas grandes vertentes que se posicionam diferentemente em relação à questão sujeito-objeto, indivíduo-sociedade: a vertente objetivista, em Psicologia, fundamentada nos princípios do liberalismo e do cientificismo, expressa uma concepção de homem como sujeito passivo e receptivo, cujo papel…

ser um processo sistemático para promover a aquisição de habilidades, regras, conceitos ou atitudes que resultem em uma melhoria da adequação entre características dos empregados e as exigências dos papéis funcionais. Desenvolver pessoas é outra história. Freire (1996) salienta que formar é muito mais do que simplesmente treinar o educando no desempenho de destrezas, fazendo uma crítica ao que ele chama de malvadez neoliberal, e ao cinismo, segundo o autor, de sua ideologia fatalista e…

Série: 1º Semestre - Professor: Edílson Mendes – 2013 ------------------------------------------------- INSTITUIÇÕES JUDICIÁRIAS E ÉTICA INTRODUÇÃO - Neste bimestre estudaremos a atuação do advogado perante a sociedade e órgãos aos quais se vincula, bem como às funções que lhe são atribuídas, em seu papel. Percebe-se que ao agir em defesa dos anseios sociais, o advogado insere-se num complexo de normas e comportamentos, a saber: O Código de Ética e Disciplina e o Estatuto da…