Reale Antiseri Historia Da Filosofia

DAS INFLUÊNCIAS DA FILOSOFIA DE H. BERGSON NA FORMULAÇÃO DA TEORIA DO CICLO GEOGRÁFICO DA EROSÃO (1899) DE WILLIAM MORRIS DAVIS. Aluno: Alex Natalino Ribeiro - Aluno de Iniciação Científica do Curso Ciências da Terra – INSTITUTO DE GEOCIÊNCIAS – IG, UNICAMP-SP. (Bolsista SAE/UNICAMP). Orientador: Prof. Dr. Antonio Carlos Vitte - Professor Doutor do Departamento de Geografia – INSTITUTO DE GEOCIÊNCIAS – IG, UNICAMP-SP. Palavras-Chave: Ciclo geográfico da erosão - Filosofia de…

PROJETO DE PRÁTICA “EXISTIU FILOSOFIA AUTÊNTICA NA IDADE MÉDIA?” Centro Universitário Claretiano Licenciatura em Filosofia História da Filosofia Medieval Robson Stigar São Paulo 2011 1. PÚBLICO-ALVO: Alunos do Ensino Médio na disciplina de Filosofia. 2. OBJETIVOS Conectar os principais temas, as correntes filosóficas e os pensadores da patrística e da escolástica à experiência cotidiana do aluno. Articular as sutilezas do pensamento medieval para uma prática pedagógica…

nos estudos metafísicos, na qual ele afirma ser dificultoso, pois empreende uma árdua tarefa por se tratar de especulações que parecem abstratas e até inteligíveis, procura atestar de forma sucinta que o homem criado para ação deve ser levado pela filosofia a um entretenimento, instrução e reforma da humanidade. Demonstra de forma clara já na primeira seção de seu livro que há duas espécies de filósofos da ciência da natureza humana, o primeiro é o que busca tratar deste assunto de…

SEMINÁRIO DIOCESANO MARIA IMACULADA INSTITUTO ECLESIÁSTICO DE FILOSOFIA “SEDES SAPIENTIAE” SÍNTESE DA HISTÓRIA DO PENSAMENTO CRISTÃO Por: Adriano Gomes Soares Pessanha. Campos dos Goytacazes, 28 de novembro de 2011. Síntese da História do Pensamento Cristão Introdução Este trabalho tem como objetivo fazer uma síntese da produção filosófica, dentro da era cristã, que contribuiu para a religião fundada pelo próprio Messias. Apresentando, em linhas gerais, as bases e…

enquanto que o segundo fala com mais objetividade a respeito das ideias socráticas. Por fim, houve os que fundaram escolas socráticas menores, estes deixaram poucos escritos, mas, de qualquer modo, contribuíram para com o estudo de Sócrates e de sua filosofia. Porém, as várias fontes de estudo sobre Sócrates criaram um conceito a respeito da perspectiva que se tinha antes e depois do filósofo. Podemos observar o processo evolutivo no momento em que Sócrates atua em Atenas. Nesse…

desconsiderar que a alegoria em Platão é instrumento para a reflexão filosófica. Partiremos novamente da narrativa do Mito, agora completa, e seguiremos com as possíveis interpretações feitas didaticamente por Giovanni Reale e Dario Antiseri no primeiro volume da História da Filosofia: Antiguidade e Idade Média. Vamos nos ater, então, à interpretação do Mito da Caverna, que podemos ler no livro VII de A República, de Platão. Imagine leitor, homens que vivam aprisionados numa…

forma de fogo, com chamas vivas e eternas, governando o constante movimento dos seres. BIBLIOGRAFIAS COTRIM, Gilberto. Fundamentos da filosofia: História e grandes temas. São Paulo: Saraiva 2002. REALE,Giovanni. História da filosofia: Antiguidade e idade Média/Giovanni Reale,Dario Antiseri; - São Paulo:PAULUS,1991. – (Coleção filosofia). BORNHEIM, Gerd. Os Filósofos Pré-Socráticos. São Paulo: Editora Cultrix 2003. http://www.ccpa.com.br/arquivos/2012/monir2012presoc1ano.pdf

8 HONNEFELDER, L. João Duns Scotus. Tradução de Roberto Hofmeister Pich. São Paulo: Loyola, 2010. GILSON, E. A filosofia na idade média. Tradução de Eduardo Brandão. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2007, p. 747. 10 REALE, G.; ANTISERI, D. História da Filosofia: Patrística e Escolástica. Tradução de Ivo Storniolo. 4. ed. São Paulo: Paulus, 2011b. v. 2, p. 280. 11 WOLTER, A. B. In SCOTO, J. D. Early Oxford Lecture on Individuation

personalidades holandesas, como o famoso cientista Cristian Huygens. Mantinha notável correspondência com admiradores e amigos, nos quais discutia e clarificava seus escritos. Esta volumosa correspondência é uma dádiva para os que se deruçam sobre a filosofia espinosiana. Espinosa morreu em 1677, aos 44 anos, vítima da tuberculose, mas sempre fiel ao ideal de vida que cultivou por toda a vida. 2. Sua Obra Espinosa, em contrates com outros filósofos, escreveu razoavelmente poucas…

não são os objetos externos, mas apenas representações mentais, ou idéias, produzidas pela nossa própria mente. A mente, portanto, tem contato com o mundo externo apenas através de idéias, que são representações mentais dos objetos externos. A filosofia da época era dominada pelo método escolástico, que era inteiramente baseada em comparar e contrastar visões de autoridades reconhecidas e da Igreja. Rejeitando este método, Descartes estava determinado a não acreditar em nada que não…