Etnologia afroamericana

escravos e com movimento o abolicionista baseado na população livre. A guerra foi evitada ao máximo em tais países principalmente pela determinação das elites, as quais não almejavam ver repetida a situação ocorrida no Haiti. Conscientes dos riscos que traria uma revolução de escravos e sob uma forte presença militar espanhola, as elites cubanas e porto-riquenhas optaram por seguir leais à Espanha. O Brasil também não ficou em estado de guerra, mas foram poupados da decisão de se manterem leais a um monarca deposto pela França quando a família real portuguesa fugiu para o Rio de Janeiro. No Brasil, as primeiras rebeliões de africanos começam na Bahia, em 1809, chegando ao seu auge em 1835 sendo a maior rebelião urbana da história brasileira. Esses levantes se estendem para o resto do país, e nas quatro províncias os escravos usam do tumulto resultante para reivindicar enfim a abolição. Estes movimentos proporcionam no Brasil uma amostra das guerras civis que ocorreram na América espanhola, criando as mesmas oportunidades para que os escravos fugissem dos engenhos e buscassem a liberdade. Ainda sim, tal desobediência civil não acarretou a emancipação de imediato, primeiro porque o país possuía um governo central mais forte e consolidado, capaz de derrotar as forças rebeldes, e segundo porque os próprios rebeldes demonstravam pouco interesse na questão da abolição, eram até contrários a esta ideia. Mais tarde, com a maioria esmagadora de escravos já…

ANTROPOLOGIA Estudar a humanidade como um todo, visando ao homem como expressão global: biopsicocultural. O homem biológico como ser pensante, produtor de culturas e participante da sociedade, tentando compreender a existência humana. 5 DIVISÕES E CAMPO ANTROPOLOGIA DA A Antropologia se divide em dois grandes campos de estudo: 1. Antropologia Física ou Biológica Divide-se em: 1.1 – PALEONTOLOGIA 1.2 – SOMATOLOGIA 1.3 – RACIOLOGIA 1.4 – ANTROPOMETRIA 1.5 – ESTUDOS COMPARATIVOS…

deformada do conhecimento racional e científico.” (BONETTI e RIBARIC, 2010). Essa ideologia hegemônica “contaminou” o pensamento social brasileiro no séc. XIX. No entanto, a partir do séc. XX, novas abordagens vão abandonar essa perspectiva eurocêntrica. Qual o nome dessas abordagens que passam a orientar o conhecimento da diversidade cultural valorizando as dimensões simbólicas e dinâmicas da cultura? Resposta Resposta Selecionada: Positivistas Resposta Correta: Culturalistas…

ANTROPOLOGIA CULTURA AFRO-BRASILEIRA Profª Ms. Aline Najara Gonçalves POR QUE ESTUDAR A CULTURA AFRO-BRASILEIRA? Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003 Altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira", e da outras providencias. O PRESIDENTE DA REPÚBLICA Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu…

historiografia brasileira. Tempo (London), Niterói, v. 8, p. 7-22, 1999. O autor é licenciado em História pela Universidade Federal Fluminense (1978), mestre pela mesma Universidade em História do Brasil (1983), Doutor em História Social pela Universidade de São Paulo (1988). Professor da UFF desde 1978, sendo, desde 1994, Professor Titular de História Moderna. RESENHA CRÍTICA: 21/10/2012. O autor discorre em seu artigo sobre Colonização, miscigenação e questão racial, ressalta…

A psicologia brasileira uma rea que teria muito a contribuir na produo do conhecimento sobre o racismo e suas conseqncias na estrutura psquica tanto dos indivduos vtimas como dos discriminadores. Se os comportamentos sociais numa sociedade racista como a nossa podem ser objeto de um olhar interdisciplinar, cabe a cada disciplina implcada dar a sua contribuio dentro de sua especificidade, tornandose, ipso facto, auxiliar e complementar das disciplinas afins. No que toque aos estudos…

como caricatura deformada do conhecimento racional e científico.” (BONETTI e RIBARIC, 2010). Essa ideologia hegemônica “contaminou” o pensamento social brasileiro no séc. XIX. No entanto, a partir do séc. XX, novas abordagens vão abandonar essa perspectiva eurocêntrica. Qual o nome dessas abordagens que passam a orientar o conhecimento da diversidade cultural valorizando as dimensões simbólicas e dinâmicas da cultura? Resposta Correta: Culturalistas Feedback da…

consequentemente, o de diversidade cultural e o de cultura tradicional e popular. No Brasil, na IV Conferência de Educação e Cultura na Câmara dos Deputados , foi proposto três eixos sobre o qual a cultura popular brasileira deveria ser analisada. São eles:Resposta | | | | | Resposta Selecionada: | O tratamento contraditório e insuficiente em relação às expressões das Culturas Populares; às dificuldade de reconhecimento das chamadas expressões culturais locais ou regionais da…

deformada do conhecimento racional e científico.” (BONETTI e RIBARIC, 2010). Essa ideologia hegemônica “contaminou” o pensamento social brasileiro no séc. XIX. No entanto, a partir do séc. XX, novas abordagens vão abandonar essa perspectiva eurocêntrica. Qual o nome dessas abordagens que passam a orientar o conhecimento da diversidade cultural valorizando as dimensões simbólicas e dinâmicas da cultura? Resposta Resposta Selecionada: Positivistas Resposta Correta: Culturalistas…

Resenha do artigo: Colonização, miscigenação e questão racial: notas sobre equívocos e tabus da historiografia brasileira Ronaldo Vainfas O autor fala em seu artigo sobre Colonização, miscigenação e questão racial, e faz observações sobre equívocos e tabus da histografia brasileira. O texto resenhado está disposto em doze páginas e em uma única seção. O presente artigo de Ronaldo Vainfas se desenvilve a partir das notas sobre equívocos e tabus da historiografia brasileira…