Questionario De Antropologia Teologica

negros, se escreveu toda uma vasta biblioteca. Viajantes, cientistas, naturalistas, exploradores, estudiosos de toda a ordem se embrenharam pelo continente negro, donde trouxeram revelações surpreendentes. Refizeramse os antigos conceitos de antropologia e etnografia. A questão da desigualdade das raças foi vista a uma luz diferente. O negro reabilitou-se. Com as hipóteses e as investigações originais de Frobenius, trinta anos de labor tenacíssimo e ininterrupto, – se verificou para a parte

planeta que, de uma forma ou de outra, nâo tivesse tomado conhecimento da Mensagem de Vega. As seitas religiosas, tanto as reconhecidas como as marginais, bem como algumas recém-inventadas expressamente com esse propósito, dissecavam as implicações teológicas da Mensagem. Algumas supunham-na procedente de Deus; para outras, ela vinha do Demônio. Surpreendentemente, algumas nem sequer tinham certeza de uma coisa ou de outra. Havia um lamentável ressurgimento de interesse por Hitler e pelo…

humanas, concebidas como menos sólidas, decidam por vezes adotar o regime das disciplinas consideradas mais rígidas. Disso dão testemunho os esforços efetuados no sentido de decalcar os métodos da lingüística ou da economia na sociologia ou na antropologia. Lembremos, por exemplo, evocando uma manifestação particularmente pitoresca desta tentação, que, na Paris dos anos 70, considerava-se um indivíduo profundo aquele que afirmava doutamente ser a sociedade uma linguagem. Naturalmente,…

momento. Entre os gregos, por exemplo, Deméter preside o ritmo das estações e das colheitas; Afrodite, o amor, e assim por diante. **nota 2M. Eliade, O sagradoeoprofano, p. 143-144. 3. usdorf , Mito e metafísica, p. 102. 4E. Cassírer, Antropologia Filosófica, p. 143. **fim da nota Ao mesmo tempo, o caráter existencial do mito conduz à prática de rituais mágicos, e a fé na magia constitui o despertar da confiança do homem em si mesmo- Ele não se sente mais à…

Paulista (UNESP)/campus Araraquara, São Paulo, de 23 a 25 de abril de 2013. O EIPDPP foi concebido e estruturado pelo Grupo de Pesquisa Participação, Democracia e Políticas Públicas, formado por docentes e pesquisadores ligados ao Departamento de Antropologia, Política e Filosofia e também ao Departamento de Administração Pública dessa faculdade. A proposta do 12 Wagner de Melo Romão • Carla Gandini Giani Martelli • Valdemir Pires encontro partiu do diagnóstico comum da…

considerada homicídio. A eutanásia designa uma morte suave, sem sofrimento; outros traduziriam por “morte digna”, mas cada pessoa, cada grupo, interpreta a dignidade que convém à pessoa no contexto das próprias crenças, isto é, de sua antropologia, conquanto as antropologias, explícitas ou implícitas, são diversas. Um grande clássico de 1881, o Dicionário Littré, assim define a eutanásia (literalmente “boa morte”): “Boa morte, morte suave e sem sofrimento”. Na acepção moderna essa…

69 interpersonal relações, 74-75, 242, 246248, 248-258 Das pessoas de actualizing próprio, 166-167 366 Índices Boas condições para desenvolvimento de, 276-277 saudável, 273-276 Idiographic aborda para, 204 N. nomothetic aborda para, 204 questionários de N., 288 Síndromes, vejam síndromes de Personalidade de terapeuta, 260 Ameaça para, 140--141 Veja também síndromes de Personalidade de actualization próprio, e comportamento, 321-323 Mudança de, tão inteira, 311-312 características…

tacto. Com a dissolução do liberalismo, o princípio genuinamente burguês, o da concorrência, não foi superado, mas da objectividade do processo social transitou para a constituição dos átomos que entre si chocam e se comprimem, ou seja, para a antropologia. A sujeição da vida ao processo de produção impõe a cada qual, de forma humilhante, o isolamento e a solidão que tentámos considerar como assunto da nossa superior decisão. É um velho elemento da ideologia burguesa que cada indivíduo,…

projeto, tratar-se-ia de elaborar uma teoria geral dos “conjuntos humanos” capaz de reunir e de integrar todas as informações concernentes à situação do homem no mundo. Em outros termos, seria necessário inventar uma teoria capaz de fundar uma nova antropologia cuja tarefa essencial seria a de reagrupar os dados acumulados por todas as disciplinas, numa perspectiva de progressivas convergências interdisciplinares, culminando num projeto de pesquisa orientada reflexiva. Todo esse processo…

O mundo resultante da ação humana é um mundo que não podemos chamar de natural, pois se encontra transformado pelo homem. A palavra cultura também tem vários significados, tais como o de cultura da terra ou cultura de um homem letrado. Em antropologia, cultura significa tudo que o homem produz ao construir sua existência: as práticas, as teorias, as instituições, os valores materiais e espirituais. Se o contato que o homem tem com o mundo é intermediado pelo símbolo, a cultura é…