Que Crítica Faz Hegel As Concepções De Hobbes Locke E Rousseau

UNIVERSIDADE SALGADO DE OLIVEIRA Origens e fundamentos do Direito Natural e do Direito Positivo - Abordagem sobre o permanente conflito entre o jusnaturalismo e o juspositivismo. Críticas ao Direito Natural e ao Direito Positivo. RECIFE 2012. UNIVERSIDADE SALGADO DE OLIVEIRA CURSO: DIREITO E. J.T. P. Trabalho apresentado como requisito complementar, para obtenção de nota escolar na disciplina de Introdução ao…

compreender e transformar. Com isso não estamos dizendo que o pensar humano possa ficar separado do agir (já vimos como essa relação é dialética), mas que o próprio pensamento torna-se objeto do pensamento: instala-se a fase de auto-reflexão e crítica do conhecimento anteriormente recebido. Os diversos modos de conhecer, apenas indicados neste item, serão analisados em outros capítulos deste livro: o mito, o senso comum, a ciência, a arte e a filosofia. 2. …

OBJETIVOS ESPECÍFICOS Conceituar e identificar as características das diferentes abordagens do real: o pensamento mítico, o senso comum, a experiência religiosa, o conhecimento científico, a reflexão lógico-filosófica. Propiciar o exercício da reflexão crítica, através da análise e discussão de textos filosóficos. Ler, de modo filosófico, textos de diferentes áreas do conhecimento. Possibilitar os instrumentos para o pensar conseqüente de forma que o discente possa organizar seus…

atendimento. Sendo assim, a realização de tal política 4 DELLA VOLPE, G. Rousseau e Marx: a liberdade igualitária. Lisboa: Edições 70, 1982. 3 exige e reforça a constituição de esferas públicas, isto é, de espaços de todos (e não de ninguém, como também é entendido), onde a liberdade positiva é condição básica para a participação política e cívica; para o exercício da autonomia de agência e de crítica e para a prática responsável de direitos e…

[100] Celso Martins Azar Filho DESCARTES, MÉTODO E CONHECIMENTO [121] Ethel Menezes Rocha 8 LOCKE, O CONHECIMENTO E A EDUCAÇÃO [144] Gustavo Araújo Batista KANT E A TAREFA DA EDUCAÇÃO [162] Vera Cristina de Andrade Bueno ROUSSEAU: A EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOS E DAS VIRTUDES [178] Ericson Falabretti HEGEL, HISTÓRIA DA FILOSOFIA E EDUCAÇÃO [198] Luiz Fernando Barrére Martin AS CRÍTICAS DE MARX E HUME À FILOSOFIA COMO FUNDAMENTOS PARA A EDUCAÇÃO [208] Samuel Mendonça…

[100] Celso Martins Azar Filho DESCARTES, MÉTODO E CONHECIMENTO [121] Ethel Menezes Rocha 8 LOCKE, O CONHECIMENTO E A EDUCAÇÃO [144] Gustavo Araújo Batista KANT E A TAREFA DA EDUCAÇÃO [162] Vera Cristina de Andrade Bueno ROUSSEAU: A EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOS E DAS VIRTUDES [178] Ericson Falabretti HEGEL, HISTÓRIA DA FILOSOFIA E EDUCAÇÃO [198] Luiz Fernando Barrére Martin AS CRÍTICAS DE MARX E HUME À FILOSOFIA COMO FUNDAMENTOS PARA A EDUCAÇÃO [208] Samuel Mendonça…

unicamente para servir de contraste às teorias clássicas e marxistas. Minhas principais intenções neste livro são, portanto: 1) atrair a atenção para o Estado como objeto de investigação; 2) demonstrar que há discussões sobre o que é o Estado, o que ele faz e como funciona; 3) mostrar que as divergências inerentes a essas discussões refletem diferentes pontos de vista sobre a sociedade e o papel do Estado na sociedade; 4) mostrar como diferentes pontos de vista sobre o Estado…

OBJETIVOS ESPECÍFICOS Conceituar e identificar as características das diferentes abordagens do real: o pensamento mítico, o senso comum, a experiência religiosa, o conhecimento científico, a reflexão lógico-filosófica. Propiciar o exercício da reflexão crítica, através da análise e discussão de textos filosóficos. Ler, de modo filosófico, textos de diferentes áreas do conhecimento. Possibilitar os instrumentos para o pensar conseqüente de forma que o discente possa organizar seus…

(ver cânone estético); * a estética assumiu características também de uma metafísica do belo, que se esforçava para desvendar a fonte original de todas as belezas sensíveis: reflexo do inteligível na matéria (Platão), manifestação sensível da idéia (Hegel), o belo natural e o belo arbitrário (humano), etc. Mas este caráter metafísico e conseqüentemente dogmático da estética transformou-se posteriormente em uma filosofia da arte, onde se procura descobrir as regras da arte na própria…

heterogênea, o que adiciona muitos elementos complicadores para a análise de sua posição política. O jovem Lukács, anterior à História e Consciência de Classe (1923), transitou de uma posição neokantiana para uma outra fortemente influenciada por Hegel. Com a Primeria Guerra Mundial (1914-1918) e a Revolução Russa de 1917, a sua trajetória intelectual deu uma guinada à esquerda que seria definitiva: abraçou o campo marxista-revolucionário e aderiu ao Partido Comunista Húngaro.…