Que Criterio Entendia Platao Como Correto Para A Escolha Daqueles Que Deveriam Exercer Os Poderes

relevância deste estudo num País situado na outra margem do pensamento ocidental. Aborda a questão como uma oportunidade/desafio enquanto discute o que seja filosofia antiga e como buscar caminhos para ensiná-la, especificamente através dos diálogos de Platão. Juvenal Savian Filho trata da pertinência e do sentido histórico-filosófico do termo medieval, assim como das limitações impostas por esse conceito. Faz considerações sobre os mal-entendidos e clichês a respeito do pensamento…

educação. 3 IV. CONTEÚDO PROGRAMÁTICO UNIDADE I: EDUCAÇÃO, IDEOLOGIA E POLÍTICA Filosofia da educação O ato de educar Filosofia e formação humana O trabalho como mediação entre o homem e a natureza Alienação e ideologia. Ideologia e educação Política, poder e democracia A política segundo Maquiavel Totalitarismo e autoritarismo Diversos tipos de violência Violência e política UNIDADE II: EDUCAÇÃO, CULTURA E SOCIEDADE Educação, política e sociedade: as teorias da educação O otimismo…

monoteístas, crentes num só Deus, da mesma forma que os judeus e a maioria dos cidadãos romanos cultos. Celso era monoteísta, embora sua idéia de Deus fosse bem diferente daquela dos judeus ou dos cristãos e se baseasse mais na “forma do bem” de Platão. Os cristos também declaravam que Jesus era Deus, ou pelo menos o Logos (Palavra, Sabedoria) de Deus, semelhante ao Pai celestial, criador de todas as coisas. Nessa dupla declaração, Celso só enxergava contradição patente e ofensa contra…

visão universal da realidade e o Direito se inscreve no quadro de uma ontologia regional, um sistema filosófico, para ser abrangente, há de considerar temas jurídicos básicos, como os problemas da justiça e da lei. Assim, consagrados filósofos, como Platão, Aristóteles, Tomás de Aquino, Kant, Hegel, trouxeram valiosas contribuições à Filosofia do Direito. Em contrapartida, os juristas nem sempre se fixam na perspectiva da Ciência do Direito, indo além do simples trabalho de exegese e…

accountability horizontal e accountability vertical ......36 2.3. Críticas de Schedler ao conceito de O´Donnell.................................................37 2.3.1. A Metáfora Espacial do Poder e Assimetria de Poder.....................................37 2.3.2. Igualdade de Poder e Impossibilidade de Mensuração de Poder ...................39 2.4. Críticas de Mainwaring ao conceito de O´Donnell.............................................41 2.5. As dimensões do conceito segundo…

Gutenberg, do papel, da pólvora, do relógio, crescimento da produção artística e literária, culto aos princípios norteadores greco-romanos, passa-se a dar importância ao saber, à arte, à erudição. Estas transformações foram acompanhadas pela crítica ao poder eclesiástico de explicar a realidade. A vida terrena passa a ter mais importância e com ela a própria história – o homem assume seu papel na história como agente dos acontecimentos – assume uma perspectiva humanista – rejeitase…

dos teoristas do povo-nação, do povo soberano e do povo-cidadania. O povo assim qualificado, titular da nova legitimidade, não somente encarna a vontade dos governados, senão que a transmuta em vontade governante. Sujeito da nova titularidade do poder, entrava ele a operar a grande estratégia libertadora do ente humano ao longo dos tempos vindouros mediante processo centralizador ainda agora em curso e com o qual se familiariza cada geração política. O século XVIII colocou, por…

a sociedade e cada ser humano em particular. Em 1993, o Conselho Federal de Medicina criou a revista Bioética, de circulação semestral, com um Conselho Editorial próprio, visando incentivar o debate de questões doutrinárias, temas emergentes e daqueles considerados pertinentes a essa área. O sucesso da publicação deveu-se principalmente ao fato de, nela, todas as tendências poderem ser contempladas, admitindo-se como princípio o pluralismo moral, sinônimo de diversidade na…

do século XIX, há uma reação a esse pensamento, fruto do idealismo alemão. Mas por volta de 1830, já se observa um declínio do idealismo alemão, consolidado nas décadas de 50 e 60. Nesse contexto há um retorno a Kant, concebido como único “caminho correto da filosofia”, daí a chamada zurük zu Kant, “volta a Kant”. Os neokantianos têm como núcleo central do seu pensamento conceber a filosofia como uma reflexão sobre a ciência. Tomam a ciência como um factum, ou seja, a ciência é um ponto…

DO SILENCIAR NA ANTIGUIDADE À DEMONIZAÇÃO DA IDADE MÉDIA 2.1.1 Premissas Clássicas da Loucura e Periculosidade. .................................. 2.1.2 Inquisição e Demonologia da Loucura ...................................................... 2.2 PODER RÉGIO E A FIGURA DO MONSTRO............................................. 2.2.1 Organicismo Clínico e a Estrutura Soberana ............................................ 2.2.2 A Caricatura do Monstro…