Qual O Teor Central Da Critica De Marx E Engels

históricas disponíveis podem ser muitas vezes tão insuficientes ou contraditórias, que os juízos definitivos se tornem inexeqüíveis: mas isto é uma questão diferente - de documentação e não de inteligibilidade.) Desta maneira, um dos propósitos centrais do estudo aqui empreendido é tentar reunir em tensão duas ordens de reflexão, que sempre estiveram irreparavelmente divorciadas na literatura marxista, diminuindo sua capacidade de contribuir para uma teoria racional e verificável…

estudar a política é buscar conhecer e compreender suas particularidades em relação a outras esferas do conhecimento, ainda que estabeleça relações diretas com essas; 4) finalmente, é possível pensar a filosofia política como um tipo de leitura crítica da ciência política, portanto, uma metaciência, cujo fim é colocar em questionamento permanente os modos pelos quais os estudos políticos e seus saberes são produzidos. A filosofia política é a base indispensável dos conhecimentos que…

Realismo no Brasil O Realismo surge em meio ao fracasso da Revolução Francesa e de seus ideais de Liberdade, Igualdade e Fraternidade. A sociedade se dividia entre a classe operária e a burguesia. Logo mais tarde, em 1848, os comunistas Marx e Engels publicam o Manifesto que faz apologias à classe operária. Uma realidade oposta ao que a sociedade tinha vivido até aquele momento surgia com o progresso tecnológico: o avanço da energia elétrica, as novas máquinas que facilitavam a vida, como

características embrionárias das relações burguesas. Numa crítica a Engels e Marx acerca da gênese do Estado absoluto, Perry Anderson vai mostrar que: “A classificação do absolutismo como um mecanismo de equilíbrio político entre a nobreza e a burguesia muitas vezes resvala para a sua designação implícita ou explícita fundamentalmente como um tipo de Estado burguês enquanto tal”. E vai além, alertando para o pouco aprofundamento de Marx e Engels a respeito das novas monarquias…

escravo da sociedade antiga (Júnior, 1988). 210 Serv. Soc. Soc., São Paulo, n. 118, p. 209-238, abr./jun. 2014 existência dividida em quatro períodos: a primeira Idade Média — século IV ao VII —; a alta Idade Média — século VIII ao X; a Idade Média central — final do século X ao XIII; e a baixa Idade Média, a partir da segunda metade do século XIII até início do XVI.3 Com a derrocada do Império Romano, as condições econômicas, sociais, políticas, culturais e religiosas enfrentaram…

condição necessária para o desdobramento do fetiche nas fantasmagorias do século XIX, bem como a visibilidade dos fatos econômicos enquanto fenômenos originários da aparência mítica. A envergadura de tal projeto configura o propósito de elaborar uma crítica sócio-cultural da modernidade com base em fundamentos histórico-conceituais cuja função primordial está vinculada à interpretação dos fenômenos da aparência social reificada do capitalismo avançado que, para Benjamin, constituem o…

deixar de lado e que os dicionários registram satisfatoriamente). No essencial, porém, há pouca confusão quanto ao seu significado central: mesmo na linguagem de senso comum, sabe-se que a pa lavra se aplica para designar mudanças drásticas e violentas da estrutura da sociedade. Daí o contraste freqüente de "mudança gradual" e "mudança revolucionária" que sublinha o teor da revolução como uma mudança que "mexe nas estruturas", que subverte a ordem social imperante na sociedade. O debate…

estado tenta convencer-nos de que essa questão de palavras ( no caso lei e direito ) já esta “resolvida” alegando que as leis são de poder jurídico , não tendo assim nenhum direito que fique acima dessas leis. Nós devemos analisar de uma maneira critica a nossa legislação até mesmo em um pais socialista, pois como observou Marilena Chaui, é utópico imaginar que apenas socializando as propriedades, estivesse feita a transformação social completa. Outro que fez uma interessante…

entre os historiadores e outros pesquisadores acadêmicos do passado. Incluem levantamentos e avaliações críticas de várias tendências e modas em história, além de intervenções em debates, como, por exemplo, sobre pós-modernismo e cliometria. Em terceiro, dizem respeito a meu próprio tipo de história, ou seja, aos problemas centrais com que todo historiador sério deve se defrontar, à interpretação histórica que achei mais útil…

2. FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICO-METODOLÓGICA 2.1 O pensamento dos clássicos 2.1.1 Émile Durkheim e o princípio da integração social 2.1.2 Max Weber e o princípio da racionalização social 2.1.3 Karl Marx e o princípio da contradição social 2.2 Grandes campos teórico-metodológicos 2.3 A Sociologia crítica: um recurso científico a serviço do seu ensino 3. CONTEÚDOS ESTRUTURANTES 3.1 O processo de socialização e as instituições sociais 3.2 A cultura e a indústria cultural 3.2 Trabalho, produção