Prova Antropologia E Cultura Brasileira

"perfeitos", "excelentes" ou, muito simplesmente, "ser humano" e ao "outro", ao estrangeiro, chamam, por vezes, de "macacos da terra" ou "ovos de piolho". De qualquer forma, a sociedade do "eu" é a melhor, a superior. É representada como o espaço da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso.A sociedade do "outro" é atrasada. É o espaço da natureza. São os selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos humanos, pois, estes somos nós. O…

atribuídos a cultura, no que antecede à sua renovação, isso no âmbito da ciência, nos chamou a atenção. Atenção essa que nos remete ao exercício de busca pelo entendimento do termo cultura. Alfred Kroeber grande nome da antropologia americana, interpretou a cultura como “uma força externa” que paira sob os indivíduos. Um pouco mais tarde vieram as criticas a esse conceito atribuído por Kroeber. Duncan (1980) foi um dos autores que “novo” conceito. Rejeitou a internalização da cultura…

Trabalhos de Antropologia e Etnologia, Porto, Portugal, 40, 3-4, 2000,117-131. COMO SE TORNAR ARQUEÓLOGO NO BRASIL Pedro Paulo A. Funari1 INTRODUÇÃO Para que se possa tratar da formação do arqueólogo, é necessário, antes, definir a identidade do arqueólogo. Em um contexto mais amplo, pode afirmar-se que o estudo da Arqueologia varia muito, em diferentes tradições universitárias. Nos Estados Unidos, a maioria dos arqueólogos é constituída de antropólogos, já que a Antropologia, …

ISBN 85-7019-431.5 © 2007 Angel-B. Espina Barrio / Editora Massangana 1a. reimpressão PRESIDENTE DA FUNDAÇÃO JOAQUIM NABUCO Fernando Lyra DIRETORA DO INSTITUTO DE CULTURA Isabela Cribari COORDENADOR-GERAL DA EDITORA MASSANGANA Mário Hélio Gomes de Lima COORDENADOR DE EDITORAÇÃO Sidney Rocha PROJETO GRÁFICO Sidney Rocha TRADUÇÃO Mário Hélio Gomes de Lima FOTOS NAS CAPAS E SOBRECAPAS 1. Sala de dissecação em uma escola de medicina. Aproximadamente 1910. Nova Iorque. 2. Madeira

..............11 1.5 – bibliografia.................................................................................................13 1.1 - INTRODUÇÃO A História da Educação Brasileira não é uma História difícil de ser estudada e compreendida. Ela evolui em rupturas marcantes e fáceis de serem observadas. A primeira grande ruptura travou-se com a chegada mesmo dos portugueses ao território do Novo Mundo.

reprimir, recursos tradicionais na situação em que se pretende intervir. Palavras-chave: Família; Parentesco; Ciclo Familiar; Intervenção; Metodologia de pesquisa; Modo de vida. Claudia Fonseca Professora Doutora do Programa Pós Graduação em Antropologia Social-UFRGS E-mail: claudiaf2@uol.com.br Concepções de família e práticas de intervenção: uma contribuição antropológica Family conceptions and practices of intervention: an anthropological contribution 50 Saúde e Sociedade…

idiossincrasias (Mistura De Culturas). Em outras palavras, o todo vigente se impõe às necessidades individuais. O denominado “status quo” deflagra natural e espontaneamente, e como diria Hegel, num processo dialético, a adequação significativa do ser ao meio. A cultura insere o indivíduo num meio social. O termo diversidade diz respeito à e convivência de idéias, características ou elementos diferentes entre si, em determinado assunto, situação ou Cultura (do latim cultura, cultivar o…

FOLCLORE E CULTURA DE CLASSE Quando alguns cientistas sociais começaram a chamar a atenção para a dimensão social do fato folclórico, alguns folcloristas mais tradicionais protestaram. Uns, apenas pelo fato de que os cientistas sociais (coisa que um folclorista também é) pareciam estar invadindo o seu território de trabalho. Outros, porque a pesquisa das relações sociais do folclore parecia um ato profanador. A história da ciência conhece casos semelhantes: a prova de que a…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ FACULDADE DE PEDAGOGIA A DUPLA FACE DE UM MESMO INTELECTUAL BRAGANÇA 2013 A separação da cultura científica em relação ao conjunto de outras configurações do saber se dá acompanhada pela transformação do antigo sábio em intelectual moderno, como circunstância Edgar Morin em Para Sair do Século XX (1986). O intelectual, tal como concebemos hoje na ciência, descende de uma tradição muito antiga:a dos sacerdotes-magos, encarregados de anunciar a…

LÍNGUA, SOCIEDADE E CULTURA NO BRASIL Posted on janeiro 16, 2009 by Editor http://www.geocities.com/Athens/Crete/7424/linsocul.doc. A intenção básica do presente trabalho é a de demonstrar que, entre a língua brasileira e a lusitana, há um afastamento que não é do século XX, mas que vem dos primeiros tempos da colônia e que, em conseqüência, a tese da unidade lingüística luso-brasileira tem sido colocada sobre uma base precária, confundindo-se prática normativa da língua literária com língua