Fetichismo da mercadoria

complicada, cheia de sutileza metafísica e manhas teológicas. Como valor de uso, não há nada misterioso nela, quer eu a observe sob o ponto de vista de que satisfaz necessidades humanas pelas suas propriedades, ou que ela somente recebe essas propriedades como produto do trabalho humano. E evidente que o homem, por meio de sua atividade, modifica as formas das matérias naturais de um modo que lhe é útil. A forma da madeira, por exemplo, é modificada quando dela se faz uma mesa. Não obstante, a mesa continua sendo madeira, uma coisa ordinária física. Mas logo que ela aparece como mercadoria, ela se transforma numa coisa fisicamente metafísica. Além de se pôr com os pés no chão, ela se põe sobre a cabeça perante todas as outras mercadorias [...]. O caráter místico da mercadoria não provém, portanto, de seu valor de uso. Ele não provém, tampouco, do conteúdo das determinações de valor. Pois, primeiro, por mais que se diferenciem os trabalhos úteis ou atividades produtivas, é uma verdade fisiológica que eles são funções do organismo humano e que cada uma dessas funções, qualquer que seja seu conteúdo ou forma, é essencialmente dispêndio de cérebro, nervos, músculos, sentidos etc. humanos. Segundo, quanto ao que serve de base à determinação da grandeza de valor, a duração daquele dispêndio ou a quantidade do trabalho, a quantidade é distinguível até pelos sentidos da qualidade do trabalho. Sob todas as condições, o tempo de trabalho, que custa a produção dos meios de…

argúcias teológicas. Enquanto valor-de-uso, nada de misterioso existe nela, quer satisfaça pelas suas propriedades as necessidades do homem, quer as suas propriedades sejam produto do trabalho humano. É evidente que a actividade do homem transforma as matérias que a natureza fornece de modo a torná-las úteis. Por exemplo, a forma da madeira é alterada, ao fazer-se dela uma mesa. Contudo, a mesa continua a ser madeira, uma coisa vulgar, material. Mas a partir do momento em que surge como…

Economia Política, São Paulo, Editora Abril, 1987 (1864) A primeira vista, a mercadoria parece uma coisa trivial, evidente. Analisando-a, vê-se que ela é uma coisa muito complicada, cheia de sutileza metafísica e manhas teológicas. Como valor de uso, não há nada misterioso nela, quer eu a observe sob o ponto de vista de que satisfaz necessidades humanas pelas suas propriedades, ou que ela somente recebe essas propriedades como produto do trabalho humano. É evidente que o homem…

Trabalho e Valor A base de cada sociedade humana é o processo de trabalho, seres humanos cooperando entre si para fazer uso das forças da natureza e, portanto, para satisfazer suas necessidades. O produto do trabalho deve, antes de tudo, responder a algumas necessidades humanas. Deve, em outras palavras, ser útil. Marx chama-o valor de uso. Seu valor se assenta primeiro e principalmente em ser útil para alguém. A necessidade satisfeita por um valor de uso não precisa ser uma…

RESUMO – TRABALHO E SOCIABILIDADE....unid. II O capital – karl marx LUCRO – O OBJETO DA PRODUÇÃO CAPITALISTA Os valores de uso das mercadorias fornecem o material de uma disciplina própria, A MERCEOLOGIA. Os valores de uso constituem-se como portadores materiais do valor de troca. Portanto, um valor de uso ou bem possui valor, apenas, porque nele está objetivado ou materializado trabalho humano abstrato. A FORÇA PRODUTIVA DO TRABALHO é determinada por meio de circunstancias…

mercadoria: valor de uso e valor A riqueza das sociedades em que domina o modo de produção capitalista aparece como uma imensa coleção de mercadorias e a mercadoria individual como sua forma elementar -> análise da mercadoria. A mercadoria é, antes de tudo, um objeto externo, o qual pelas suas propriedades satisfaz necessidades humanas de qualquer espécie. Cada coisa útil deve ser encarada sob duplo ponto de vista, segundo qualidade e segundo quantidade. A utilidade de uma coisa faz…

Introdução ao serviço social Capítulo I Relações Sociais e Serviço Social no Brasil de ( Marilda Iamamoto ) Todo o texto trata-se de uma concepção teórica da produção das relações sociais, a reprodução capitalista, a reprodução das relações sociais de produção, como o capital se comporta diante disso a fetichização das mercadorias, a questão dos valores de uso e de troca, o processo de transformação da mercadoria em capital e a questão da mais…

Secção 1 Os Dois Factores da Mercadoria: Valor-de-Uso e Valor-de-Troca ou Valor Propriamente Dito (Substância do valor, Grandeza do Valor) A riqueza das sociedades em que domina o modo-de-produção capitalista apresenta-se como uma "imensa acumulação de mercadorias".1 A análise da mercadoria, forma elementar desta riqueza, será, por conseguinte, o ponto de partida da nossa investigação. A mercadoria é, antes de tudo, um objecto exterior, uma coisa que, pelas suas propriedades,…

1982. Primeira Aula. * Teorias do Valor. “Talvez a existência desta dicotomia na ciência econômica, seja um dos argumentos mais importantes contra esses cânones de objetividade científica” (p.11) “A economia é uma ciência social que difere das demais ciências sociais, pois possui uma possibilidade de quantificação que as demais não têm.” (p.11) “ela é capaz de quantificar, senão a atividade econômica pelo menos seus frutos, ou seja, o produto social. A maior parte das leis…

HUMANAS CIÊNCIAS SOCIAIS SOCIOLOGIA TRABALHO DE SOCOLOGIA: “O fetichismo da mercadoria sobre a lógica marxista de O Capital” Setembro de 2005 SOCIOLOGIA TRABALHO DE SOCOLOGIA: “O fetichismo da mercadoria sobre a lógica marxista de O Capital” Trabalho apresentado como forma da avaliação da disciplina de Sociologia, do curso de Ciências Sociais. …