Iluminismo e academismo

Iluminismo e academismo: a estética normativa Descartes (séc. XVII) não elaborou uma teoria estética, mas seu método e conclusões em relação à teoria do conhecimento foram decisivos no desenvolvimento da estética neoclássica. A busca da clareza conceitual, do rigor dedutivo e da certeza intuitiva dos princípios básicos invadiu o campo da teoria da arte. Combinaram-se elementos cartesianos e aristotélicos nos conceitos polissêmicos, isto e, com muitos sentidos, de razão e natureza. Artistas e críticos identificaram o seguir a natureza com o Seguir a razão, uma vez que a natureza do homem é ser racional. Assim, o racionalismo estético, nos séculos XVII e XVIII, tentou estabelecer normas sólidas para o fazer artístico, mediante a dedução de um axioma fundamental e evidente por si mesmo. Esse axioma pode ser expresso nos seguintes termos: a arte é uma imitação da natureza que inclui o universal, o normativo, o essencial, o característico e o ideal. A natureza deve ser representada em abstrato, com as características da espécie. O princípio básico da arte, portanto, continua a ser a imitação, embora de cunho idealista. Posteriormente, esses princípios foram reduzidos a um sistema, dando origem ao academismo, isto é, ao classicismo ensinado pelas academias de arte. E a chamada estética normativa, que estabelece regras para o fazer artístico, limitando a criatividade e a individualidade da intuição artística. O academismo acaba por…

Iluminismo e academismo: a estética normativa Descartes não elaborou uma teoria estética, mas seu método e conclusões em relação à teoria do conhecimento foram decisivos no desenvolvimento da estética neoclássica. A busca da clareza conceitual, do rigor dedutivo e da certeza intuitiva dos princípios básicos invadiu o campo da teoria da arte. Combinaram-se elementos cartesianos e aristotélicos nos conceitos polissêmicos, isto e, com muitos sentidos, de razão e natureza. Artistas e…

homem não julga o que é ou não é belo. O Belo é o bem, a verdade, a perfeição. A beleza das idéias é mais real que a beleza física. Para PLATÃO, o belo existe em si mesmo, separado do mundo sensível. O Belo encontra-se no mundo da idéias e...o mundo das idéias é superior. É o mundo do conhecimento – que é absoluto e estático. O mundo dos humanos, isto é, das coisas, de aparência sensível, é formado pela imitação de um ideal que é gerado no mundo das idéias...portanto num…

protoarquitetônico, sendo a partir dele que a arquitetura nasce como mito, rito e consciência.’ O sol e o fogo, criados para o fomento natural, fazem mais segura a vida.’” ‘Começaram a levantar coberturas utilizando ramos de arvores, a cavar grutas nos montes e a fazer, imitando os ninhos dos pássaros, com barro e ramos, recintos aonde pudessem guarnecer-se.’ “Tão essencial quanto o planejamento do primeiro princípio, é o momento seguinte em que a cabana primitiva, segundo Vitruvio,…

respeitando o universo infantil e os valores humanos. • O professor não deve ser considerado apenas um transmissor de conhecimentos, mas sim deve saber orientar os seus alunos sobre o prazer e a alegria de fazer música em grupo, sempre de maneira bem humorada e alegre. • A metodologia em que o sistema está embasado é construída a partir de uma série de princípios pedagógicos: a totalidade, a atividade, a criatividade e a comunidade, é oque ele chamade “o princípio da totalidade”. • O…

Alberti apregoava que o princípio básico da arquitetura está no teto e na parede. Filarete associa as origens da casa à tradição cristã. Andrea Palladio por sua vez, acreditava que o homem devia ter um convívio social e não isoladamente propondo assim grupos de casas se convertendo em aldeias e grupos de aldeias em cidades. Assim, ela sugeria o método para desenhar edifícios públicos. Caramuel mantém a idéia da cabana primitiva como origem da arquitetura. Claude Perrault no seu…

integrantes do Órganon, os Tópicos classificam os diferentes modos de atribuição de um predicado a um sujeito. Cabe destacar ainda nos Tópicos o esboço da teoria do silogismo, que, no entanto, só foi consolidada na Primeira analítica. Essa teoria se caracteriza pelo propósito de demonstrar a correção formal do raciocínio, independentemente de sua verdade objetiva. Assim, se todo B é A e se todo C é B, todo C é A. A primeira proposição é a maior; a segunda, a menor; e a última, a…

1)Que razões levaram Rawls a propor os princípios de forma a construir uma sociedade mais justa? A vida em sociedade exige um conjunto de princípios que sirvam de critério para a atribuição de direitos e de deveres a cada individuo, definido a distribuição adequada dos encargos e dos benefícios da cooperação social. O objetivo de Rawls é poder é poder identificar um conjunto de princípios básicos que acabassem com os conflitos de interesse, garantindo uma distribuição equitativa das…

intelecto. Nesse período (sécs. V e IV a.C.), a função da arte era criar imagens de coisas reais, que tivessem aparência de realidade. Para Platão, a mÍmese seria a imitação não da ideia (essência universal) da coisa, mas tão somente de sua aparência, isto é, de um objeto concreto e particular. Além disso, só se pode imitar algo a partir de um ponto de vista, não de todos, fazendo com que a imitação não seja exata, mas parcial. Portanto, ela está longe da verdade. No polo oposto,…

científico e tecnológico. Fatos que não podem ser isolados, pois, estão vinculados uns aos outros. A Sociologia surgiu como uma disciplina no século XVIII, na forma de resposta acadêmica para um desafio de modernidade: se o mundo está ficando mais integrado, a experiência de pessoas do mundo é crescentemente atomizada e dispersada. Sociólogos não só esperavam entender o que unia os grupos sociais, mas também desenvolver um "antídoto" para a desintegração social. O criador do termo…