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3.2 o conceito antropológico de cultura Antropologia é uma ciência dedicada ao estudo do Homem. O radical latino “anthropos” significa Homem, e “logia” significa estudo. Surgiu no século XIX, empenhada em aprofundar o conhecimento científico sobre as “sociedades primitivas” (como eram chamadas as tribos e os povos não europeus – os nativos das Américas, Austrália e África). Para explicar a grande diferença de comportamento entre esses povos e os povos europeus, a Antropologia acabou se concentrando no conceito de cultura. Atualmente, essa ciência não estuda apenas as tribos ou pequenas comunidades distantes dos centros desenvolvidos, mas qualquer ambiente social. Isso ocorreu, pois ficou comprovado que a diversidade cultural não gira apenas em torno de “povos primitivos” e “povos civilizados”, mas está em toda parte onde haja contato entre dois povos que cultivam costumes e valores diferentes. Em nossa história, com o início da chamada “globalização”, o contato entre pessoas e organizações com diferentes referenciais de mundo e diferentes culturas intensificou‑se num ritmo frenético. Por isso, compreender o conceito científico de cultura é tão importante. Anteriormente, apresentamos a primeira conceituação de cultura na Antropologia, feita por Edward Tylor, no final do século XIX. Retomando, vimos que esse autor definiu cultura como “um conjunto complexo que inclui os conhecimentos, as crenças, a arte, a lei, a moral, os costumes e todas as…

A pré-história da Antropologia. A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. A descoberta dos povos primitivos leva a uma indagação: estes povos pertencem a humanidade? O critério ainda era religioso: este povo tem alma? Duas ideologia concorrentes formam-se nesta época: - A recusa do estranho apreendido a partir de uma falta, e cujo corolário é a boa consciência que se tem sobre si e sua sociedade. - A fascinação pelo estranho cujo corolário é a má…

históricos da Antropologia, segundo Laplantine? Segundo Laplantine, o primeiro marco histórico é a pré-história da Antropologia; é onde se dá o primeiro impacto dos viajantes, que saem da Europa e descobrem a existência do “outro”. Nesse momento surge a questão: Esse ser é humano ou não?. A principal característica dessa época é a de se perguntar se o “outro” era ou não humano. Também nesse período são estabelecidos critérios para se verificar essa questão. Na concepção dos…

Universidade Federal de Juiz de Fora Campus de Governador Valadares Resenha Aprender Antropologia, LAPLANTINE. Governador Valadares Janeiro de 2014 Universidade Federal de Juiz de Fora Campus de Governador Valadares Lilian Lopes, Thaísa Lima, Letícia Sabrina e Tássia Valéria. Trabalho elaborado em grupo sob requisito parcial na disciplina de Antropologia, no 2º período de Odontologia da UFJF- GV por orientação da professor…

CUSO: DIDEITO PRIMEIRO SEMESTRE DICIPLINA: ANTROPOLOGIA ALUNO: GEORGE MARTINS BISPO DOS SANTOS PROF: Dr. PAULO MOREIRA A PRÉ-HITORIA DA ANTROPOLOGIA: A descoberta das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla reposta ideológica dada daquela época até nossos dias. O renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoaram aqueles espaços. Na época começa a esboçar duas ideologias, a recusa do…

O Tempo dos Pioneiros: Os Pesquisadores Eruditos e a Atividade Científica do Século XIX A atividade científica do século XIX foi tipicamente oriunda do emergente contexto político no qual as conquistas coloniais das metrópoles européias configuram a antropologia moderna: momento em que o pesquisador acompanha os colonos. A África, Índia e os países da Oceania (focos da colonização européia) constituem os locais de reflexões das primeiras grandes obras de antropologia. Os nativos…

transformações eram necessariamente “melhorias” ou “progresso”. O paradigma da teleologia foi quebrado a partir da noção de que nenhuma espécie é especial, mas que todas as espécies (inclusive a humana) são resultado de modificações aleatórias ao passar do tempo. Antropologia Evolucionista No século XIX, quando a Antropologia se estabeleceu como disciplina científica, a ciência (na época, positivista) em geral baseava-se na ideia de evolucionismo, onde seguia-se uma ordem de progresso…

Ficha de Leitura “O Tempo dos Pioneiros: os pesquisadores eruditos do século XIX” LAPLANTINE, François. “O tempo dos pioneiros”. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1988, p. 47-56. A antropologia começa ser “criada” no século XVI quando começa-se a explorar espaços até então desconhecidos. Durante o século XVII e XVVIII também segue-se fazendo novas descobertas e questionamentos, mas é só no século XIX que se constitui a antropologia como ciência. “A primeira – a grande –…

A antropologia evolucionista Marcada pela discussão evolucionista, a antropologia do Século XIX privilegiou o Darwinismo Social, que considerava a sociedade européia da época como o ponto, mas alto de um processo evolucionário, em que as sociedades aborígines eram tidas como exemplares mais primitivos. Usava esse conceito de civilização para mostrar que são primitivos, julgado e posteriormente justificar o domínio destes povos. Essa maneira de se ver superior e ignorando as diferenças…

HISTÓRICO DA ANTROPOLOGIA Os gregos foram os que mais reuniram informações sobre povos diferentes, deixando substanciosos registros e relatos dessas culturas. Nasce, assim, a Antropologia no século V a.C., com Heródoto, que descreveu minuciosamente as culturas circundantes. É considerado o "Pai da Antropologia". Chineses e romanos também deixaram descrições de povos diferentes. Até o século XVIII, a Antropologia pouco se desenvolveu. Nos três séculos anteriores, foi importante a…