Primitivos E Civilizados Antropologia

etnocentrismo e o processo de colonização da América. Não se detém, contudo, a apenas acontecimentos de um passado distante, mas busca contextualizar, trazer a discursão para o presente. Como critério de análise, utiliza-se um dos principais conceitos da Antropologia: etnocentrismo. O termo indica uma visão de mundo que considera meu grupo como padrão para o julgamento dos comportamentos dos outros. O que é diferente é rejeitado. É ridicularizado. Meu modo de vida é o correto. O dos…

1 2 Aprender Antropologia Fran¸ois Laplantine c 2003 2 Conte´ do u I Marcos Para Uma Hist´ria Do Pensamento Ano tropol´gio o 23 1 A Pr´-Hist´ria Da Antropologia: e o 25 1.1 A Figura Do Mau Selvagem E Do Bom Civilizado . . . . . . . 27 1.2 A Figura Do Bom Selvagem E Do Mau Civilizado . . . . . . . 32 2 O S´culo XVIII: e 3 O Tempo Dos Pioneiros: 39 47 4 Os Pais Fundadores Da Etnografia: 57 4.1 BOAS (1858-1942) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 4.2…

selecionada para a presente análise. Trata-se de um longa-metragem dirigido por Michael Apted. Em 1994 nos Estados Unidos, Apted filmou o drama que trata de uma mulher encontrada numa floresta afastada da cidade, com comportamento curiosamente selvagem, primitivo, que é estudada por intelectuais. Nell é uma mulher de aproximadamente 30 anos de idade que viveu isolada numa floresta da Carolina do Norte, acompanhada apenas da sua mãe. Esta foi vítima de AVC e criou Nell, até que…

1 2 Aprender Antropologia Francois Laplantine 2003 2 Conteudo I Marcos Para Uma Historia Do Pensamento Antropol ogio 23 1 A Pre-Historia Da Antropologia: 25 1.1 A Figura Do Mau Selvagem E Do Bom Civilizado . . . . . . . 27 1.2 A Figura Do Bom Selvagem E Do Mau Civilizado . . . . . . . 32 2 O Seculo XVIII: 39 3 O Tempo Dos Pioneiros: 47 4 Os Pais Fundadores Da Etnograa: 57 4.1 BOAS (1858-1942) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 4.2 MALINOWSKI (1884-1942) .

LISBOA Rua dos Caetanot, it l A CIÊNCIA DO COSTUME • A j • Costumes e Comportamento antropologia ocupa-se dos seres humanos como produtos da vida em sociedade. Fixa a sua atenção nas características físicas e nas técnicas iadustrjãlsT~iãas convenções e valores que distinguem uma comunidade de todas as outras que pertencem a^ttma tradição diferente. Õ que distingue â antropologia"das autuas ciências sociais é o eia.fijcluir río~seíír campo, .para/ as escudar…

antropólogo passa a fazer todas as etapas da pesquisa: observação in locu, registro das informações, análise do material. Retomando pontos centrais da teoria evolucionista: •Questões centrais: a) Questão da origem: O que éramos antes de sermos civilizados? Indígenas forneciam a resposta, pois eram uma espécie de laboratório natural. Assim, quanto maior o número de sociedades primitivas estudadas, mas avançaríamos na compreensão da nossa própria origem. b) Crença na existência…

A CIÊNCIA DO COSTUME1 Ruth Benedict O que distingue a Antropologia entre as Ciências Sociais é que ela abrange, num estudo sério, outras sociedades que não a nossa. Para os seus objetivos qualquer regulamentação social de casamento e reprodução é tão significativa quanto a nossa, embora seja relativa aos Dyaks do mar e não tenha possível relação histórica com a da nossa civilização. Para o antropólogo, os nossos costumes e os de uma tribo da Nova Guiné são dois possíveis esquemas…

1 2 Aprender Antropologia Fran¸ cois Laplantine 2003 2 Conte´ udo I Marcos Para Uma Hist´ oria Do Pensamento Antropol´ ogio 23 1 A Pr´ e-Hist´ oria Da Antropologia: 25 1.1 A Figura Do Mau Selvagem E Do Bom Civilizado . . . . . . . 27 1.2 A Figura Do Bom Selvagem E Do Mau Civilizado . . . . . . . 32 2 O S´ eculo XVIII: 39 3 O Tempo Dos Pioneiros: 47 4 Os Pais Fundadores Da Etnografia: 57 4.1 BOAS (1858-1942) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

visão da Antropologia fazendo o homem passar do plano literário subjetivo e descritivo para o plano cientifica. A primeira interpretação antropológica acontece no século XVIII com os viajantes filósofos e aos naturalistas nos três domínios complementares, os viajantes e comparatistas adquirem uma dimensão universal no campo do conhecimento exótico os autores tentam uma primeira interpretação dos documentos com um esforço intelectual que parte da viagem filosófica para chegar a…

1 2 Aprender Antropologia Fran¸ois Laplantine c 2003 2 Conte´ do u I Marcos Para Uma Hist´ria Do Pensamento Ano tropol´gio o 23 1 A Pr´-Hist´ria Da Antropologia: e o 25 1.1 A Figura Do Mau Selvagem E Do Bom Civilizado . . . . . . . 27 1.2 A Figura Do Bom Selvagem E Do Mau Civilizado . . . . . . . 32 2 O S´culo XVIII: e 39 3 O Tempo Dos Pioneiros: 47 4 Os Pais Fundadores Da Etnografia: 57 4.1 BOAS (1858-1942) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .