Origem Da Antropologia

A pré-história da Antropologia.
A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo.
A descoberta dos povos primitivos leva a uma indagação: estes povos pertencem a humanidade? O critério ainda era religioso: este povo tem alma? Duas ideologia concorrentes formam-se nesta época:
- A recusa do estranho apreendido a partir de uma falta, e cujo corolário é a boa consciência que se tem sobre si e sua sociedade.
- A fascinação pelo estranho cujo corolário é a má consciência que se tem sobre si e sua sociedade.

A figura do mau selvagem e do bom civilizado. -Os gregos denominavam o nome de bárbaros tudo o que não participava da helenidade.
-Renascimento denominava-se de naturais ou selvagens -Século XIX o termo usado para definir estes povos é “povos primitivos”

Assim o termo “povos primitivos” será usada para excluir todos os povos que culturalmente não pertencem á faixa de humanidade à qual pertencemos e com a qual nos identificamos.
“Primitivos”

“civilizados”

Critérios usados pelos europeus, a partir do século
XIV para julgar se convém conferir aos índios um estatuto humano
-A aparência física: “Eles estão nus!”
-Os comportamentos alimentares: “Eles comem carne crua!”, “Alimentam-se de carne humana!”
- A inteligência (linguagem) “Eles falam uma linguagem inetiligível” A figura do bom selvagem e do mau civilizado.

“O caráter privativo dessas sociedade sem escrita, sem tecnologia, sem economia, sem religião organizada, sem clero, sem sacerdotes, se polícia, sem leis, sem Estado,
...não constitui uma desvantagem. O selvagem não é o quem pensamos.”

Américo Vespúcio descobre a América:
“As pessoas estão nuas, são bonitas, de pele escura, de corpo elegante...Nenhum possui qualquer coisa que seja, pois tudo é colocado em comum. E os homens tomam por mulheres aquelas que lhes agradam, sejam elas suas mães,sua irmã, ou sua amiga, entre as quais eles não fazem diferença... Ele vivem cinquenta anos. E não têm governo.”

Cristovão Colombo