Porque O Ser Humano é Uma Unidade E Uma Totalidade

ter, em si, uma teoria estética baseada no princípio do amor. Como conseqüência, o homem só amaria o que, de fato, é belo. Mas afinal, o que é esse belo ? O belo atrairia os homens por 2 motivos: pela sua totalidade de sua unidade, agrando a si mesmo, e pela sua harmonia com outras unidades. Em sua fase maniqueísta, o Hiponense, influenciado pela idéia do dualismo entre as luz e as trevas do cosmos, dizia, em última instancia, que uma é coisa é una e bela em si mesma por possuir uma…

DA PARTE 1: FUNDAMENTOS DA LOGOTERAPIA DO CAPÍTULO: IMPLICAÇÕES METACLÍNICAS DA PSICOTERAPIA 1. Quais são os três pilares que sustenta a visão do homem na logoterapia? (pg. 26, §2) A liberade da vontade: é a liberdade da vontade humana, de um ser finito. Ou seja, o homem não é livre das suas contingências, mas é livre para tomar uma atitude diante de quaisquer que sejam as condições que sejam apresentadas a ele. A vontade de sentido: O sentido da vida: 2. O que constitui o…

consciente a esquemas simplistas baseados nos reflexos; nem a psicologia subjetiva, que estuda as funções humanas complexas de modo puramente descritivo e fenomenológico, como a Gestalt de Koffka; nem a Psicologia Construtivista de Piaget, entendendo o ser humano como abstrato e construindo-se a partir da maturação, representam um modelo satisfatório da psicologia humana (Vygotsky, 1991). A redução de eventos psicológicos complexos a mecanismos elementares estudados em laboratório…

com aspectos da corporeidade e motricidade como fenômenos engajados numa cultura das práticas corporais, sobretudo, permitindo comparar a dinâmica da integralidade entre o conceito e a natureza nas questões que conduz a formação do ser humano na sua totalidade. O discurso sobre prática cujo teor indica relações entre uso do corpo como entidade da cultura com relevância da prática de exercícios físicos podem formar um corpo de conhecimento original e promissor. Dessa forma a…

que os seres humanos são e fazem ocorre dentro da sociedade, É por ela determinado e constituem parte da sua vida. Não haveria, sobretudo, qualquer ciência dos temas humanos que não fosse uma ciência da sociedade. Sociedade abrangente demais -A sociedade e o conhecimento da sociedade Logo: “ seria preciso introduzir uma ciência da sociedade que, em sua unidade, trouxesse à tona a convergência de todos os interesses conteúdos e processos humanos, por meio da sociação em unidades concretas.

pensamento de Parmênides: a metafísica. Este conceito baseava-se na ideia de que mudanças eram meros fenômenos externos e que o ser é imutável em sua essência. Essa concepção prevaleceu por muito tempo, pois condizia com os desejos da classe dominante da época de manter uma sociedade dividida, estável e com o poder concentrado em poucas mãos. Dialética só começou a ser recuperada cem anos depois com Aristóteles que, estando numa sociedade impregnada pelo pensamento metafísico, afirmou…

modo de pensarmos as contradições da realidade” · “No sentido moderno da palavra, o pensador dialético mais radical da Grécia antiga foi, sem dúvida, Heráclito de Efeso (aprox. 540-480 a.C.)” · “Parmênides ensinava que a essência profunda do ser era imutável e dizia que o movimento (a mudança) era um fenômeno de superfície” · “Essa linha de pensamento - que podemos chamar de metafísica - acabou prevalecendo sobre a dialética de Heráclito” · “Aristóteles, por exemplo, um…

individualidade e a propriedade que passaram a ser entendidos como sinônimos. Pode-se verificar também, que o dito “progresso e desenvolvimento” tão apregoado e prometidos pela sociedade científica cartesiana, que fazia promessas de uma vida mais feliz, uma felicidade permanente, e um tempo para as relações lúdicas e prazerosas entre os seres humanos, não se confirmou nem houve ampliação tão pouco da criatividade, da liberdade e da autonomia dos seres humanos, pois tudo correge em si,…

realidade como essencialmente contraditória e em permanente transformação [acrescento: em permanente movimento] (p. 08). Isso significa dizer que nada no mundo está ou é imutável, inerte. Dialética implica ou significa a eterna instabilidade do ser, ocasião em que este se encontra em constante movimento, em constante transformação/alteração, em constante processo. As coisas estão em permanente movimento. A dialética é o conceito ou o estudo do lado dinâmico e mutável da…

sua própria vivência e inteligência, dando forma à sua interpretação do mundo humano, apontando o rumo para uma nova humanidade, através de um estado estético que ele designou por “Terceiro Caráter”. Schiller mostra inequivocamente o seu entusiasmo pelo belo e pela arte, que ele relaciona intimamente com a felicidade e com a política, defendendo a posse da cultura pelo homem, já que só ela o pode encher na sua totalidade e, assim, se enobrecendo, atingirá a liberdade plena, em êxtase de…