Por Uma Antropologia Da Condição Humana Nas Organizações Jean François

partir daí houve a preocupação com as regras que organizavam a vida social. Regras que pudessem ser observadas, medidas e comprovadas, capazes de dar ao homem explicações sobre o mundo que imperava o racionalismo, isto é, a crença no poder da razão humana de alcançar a verdade. Regras que previsse e controlasse os fenômenos sociais. Assim, as relações entre os homens deixam de ser conteúdo religioso, apenas, e passam a ser tema dos cientistas. A partir de então o homem começou a…

...... 135 Referências Bibliográficas........................................................................... 136 3 AS RAÍZES HISTÓRICAS DA ECONOMIA SOLIDÁRIA E SEU APARECIMENTO NO BRASIL1 Noëlle Marie Paule Lechat2 Introdução A antropologia ensina que a história das origens é sempre mitológica. O que vou apresentar aqui hoje vai ser mais uma versão, bastante limitada, do mito de origem da economia solidária e espero que vocês vão trazer outros dados, uma outra maneira…

State. Power. SUMÁRIO INTRODUÇÃO ........................................................................................................ 9 1. NATUREZA HUMANA EM MAQUIAVEL ..................................................... 15 1.1 “Repetição” e “transformação” na compreensão de natureza humana .... 16 1.2 Natureza humana e movimento ...................................................................... 23 2. FUNDAÇÃO DO ESTADO E ELOGIO À RELIGIÃO..................................

modelos transhistóricos.), e nessa rejeição do tempo profano, contínuo, a leitura de uma certa "valorização" metafísica da existência humana. No entanto, essa valorização não é, enfaticamente, a mesma procurada por certas correntes filosóficas póshegelianas — em especial o marxismo, o historicismo e o existencialismo — com a finalidade de ser dada à existência humana desde a descoberta do "homem histórico", do homem que está inserido, desde que ele mesmo se coloque, dentro da…

determinados os objetivos da disciplina, existe a necessidade de selecionar seus conteúdos e sua metodologia de ensino. A seleção dos conteúdos programáticos foi orientada em torno de eixos temáticos articulados ao campo epistemológico das Ciências Humanas, em geral, e das Ciências Sociais, em particular, como alternativa para a introdução das Ciências Sociais no ensino fundamental. Além disso, essa seleção está de acordo com os temas transversais propostos pelo MEC para os terceiro…

...............................................6 Capítulo II HERMENÊUTICA E APLICAÇÃO DO DIREITO 4. Hermenêutica: conceito e aspectos gerais................................................................. 7 5. Lei como forma de comunicação humana.................................................................. 8 6. Hermenêutica, interpretação, aplicação e integração do Direito................................ 8 7. Evolução da hermenêutica em prol de um direito centrado no homem…

...... 135 Referências Bibliográficas........................................................................... 136 3 AS RAÍZES HISTÓRICAS DA ECONOMIA SOLIDÁRIA E SEU APARECIMENTO NO BRASIL1 Noëlle Marie Paule Lechat2 Introdução A antropologia ensina que a história das origens é sempre mitológica. O que vou apresentar aqui hoje vai ser mais uma versão, bastante limitada, do mito de origem da economia solidária e espero que vocês vão trazer outros dados, uma outra maneira…

opiniões nele expressas, que não são necessariamente as da Secad, nem comprometem a Secretaria. As indicações de nomes e a apresentação do material ao longo deste livro não implicam a manifestação de qualquer opinião por parte da Secad a respeito da condição jurídica de qualquer país, território, cidade, região ou de suas autoridades, nem tampouco a delimitação de suas fronteiras ou limites. SUMÁRIO Apresentação Ricardo…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA ECONÔMICA Libertate opus est. Escravidão, Manumissão e Cidadania à Época de Nero (54-68 d.C.) Fábio Duarte Joly São Paulo 2006 UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA ECONÔMICA Libertate opus est. Escravidão, Manumissão e…

um pouco esquecido, mas 1 Agradecimentos da autora ao Professor Felipe Serpa com seu olhar doce, simples, seguro e singelo aos trabalhos e produções de seus alunos. 2 LYOTARD, Jean-François. A Condição Pós-Moderna. (trad. Silviano Santiago), 5a edição, Rio de Janeiro: José Olympio, 1998. HARVEY, David. Condição Pós-Moderna. (trad. Adail Ubirajara Sobral e Maria Stela Gonçalves), 7e edição, São Paulo: Loyola, 1998. GIDDENS, Anthony. As Conseqüências da Modernidade. a (trad.…