Por Que Se Atribui Ao Periodo Medieval O Obscurantismo Do

cobrisse o gato suspenso pela cauda. Outra importação de animal do Oriente para a Europa foi a preciosa galinha doméstica. Ela foi trazida da índia para o mundo clássico e desde então tem estado conosco pondo ovos. É estranho pensar que no começo do período clássico as pessoas não dispunham de ovos para comer. Essas são algumas das transformações boas, de enorme importância, que o homem trouxe ao planeta. Agora temos de considerar o reverso da medalha. O homem tem vivido…

coisa, mas a questão de sua utilidade é outra. Tenho a mesma firme convicção de que as religiões fazem mal, assim como acredito que não sejam verdadeiras. O mal que uma religião faz é de duas espécies: uma depende do tipo de crença que se atribui a ela, e a outra diz respeito aos dogmas específicos em que se acredita. Em relação ao tipo de crença: acredita-se que ter fé é uma virtude – quer dizer, ter uma convicção que não pode ser abalada por provas contrárias. Ou, se…

distância em que se obtém registros de sinais de grandezas físicas. As teorias termodinâmicas baseadas nesse modelo podem ser caracterizadas como versões de uma Termodinâmica 19 20 21 Intervalos de tempo da ordem de 10-15s correspondem ao período do movimento oscilatório dos átomos; comprimentos da ordem de 10-10 a 10-13 m correspondem ao chamado comprimento de onda de Compton [variação máxima do comprimento de onda de um feixe de radiação que se espalha após incidir sobre um…

distância em que se obtém registros de sinais de grandezas físicas. As teorias termodinâmicas baseadas nesse modelo podem ser caracterizadas como versões de uma Termodinâmica 19 20 21 Intervalos de tempo da ordem de 10-15s correspondem ao período do movimento oscilatório dos átomos; comprimentos da ordem de 10-10 a 10-13 m correspondem ao chamado comprimento de onda de Compton [variação máxima do comprimento de onda de um feixe de radiação que se espalha após incidir sobre um…

caracterizarão essa nova postura do homem renascentista. O Renascimento possui uma identidade própria, tanto no que se refere a uma concepção específica de filosofia quanto a um estilo de filosofar, já que estabelece a ruptura com o pensamento escolástico. O período em destaque é marcado pelo humanismo e prepara o caminho para o pensamento moderno e para a filosofia que será desenvolvida nos séculos posteriores, uma vez que valoriza o interesse no homem considerado em si mesmo. O…

passeio em que nos guia a agudeza da leitura que Olavo de Carvalho faz da história das idéias no Ocidente. Graças a sua inexaurível erudição e incontornável honestidade intelectual, torna-se enfim possível dar esse passeio para fora das brumas do obscurantismo idealista doublé de pedantismo acadêmico. E dá-lo com toda a clareza através de um assustador pomar de aflições, ou seja, de imposturas orquestradas como filosofia e penduradas ao nada como amoras de mentirinha. O leitor, ao…

questão isolada dos outros campos do saber. A Literatura, como espelho de uma sociedade, tem de ser inserida num determinado contexto social, económico, político e cultural, pois ela mais não é do que uma reflexão dessa própria situação. Abordar o período neoclássico implica, inevitavelmente, definir o contexto em que este se insere, nomeadamente os grandes progressos da ciência, da filosofia, que se estenderam a outros ramos do saber e que modificaram a sociedade, até aí fechada para o…

localização no conjunto da evolução das idéias no mundo fora diagnosticada em O Jardim das Aflições. O sentido da série é, portanto, nitidamente, o de situar a cultura brasileira de hoje no quadro maior da história das idéias no Ocidente, num período que vai de Epicuro até a “Nova Retórica” de Chaim Perelman. Que eu saiba, ninguém fez antes um esforço de pensar o Brasil nessa escala. Meus únicos antecessores parecem ter sido Darcy Ribeiro, Mário Vieira de Mello e Gilberto Freyre, o…

de salvaguarda às Serenatas como Patrimônio Cultural 46 Comentários Finais 56 Referências Bibliográficas 58 Anexos 60 Sobre a autora 88 4 Apresentação Sempre em condições subalternas, gozando de preconceituoso obscurantismo, as tradições populares somente encontraram seu “lugar ao sol”, no Brasil e no Mundo, a partir da década de 1980: em 1989 a UNESCO publica a Recomendação sobre a salvaguarda da cultura tradicional e popular, estabelecendo que “a…

Departamento de Filosofia e Metodologia das Ciências da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar) e Doutor em Filosofia pela USP. É membro do Centro de Estudos de Filosofia Patrística e Medieval de São Paulo (Cepame). Atualmente tem se dedicado ao estudo de temas como o nominalismo e a metafísica medieval, e as teorias do conhecimento de Tomás de Aquino e Guilherme de Ockham. Denilson Luis Werle Possui graduação em Economia (1995) e mestrado em Sociologia Política pela…