Por Que Atenas Condenou Sócrates

estudá-las "filosoficamente", tendo em conta o universum: "o todo das coisas divinas e humanas em universal", segundo o ideal de Platão[8]. A Universidade de Paris, então "capital da Cristandade", considerava-se mesmo herdeira da famosa Academia de Atenas. Na época de Tomás, era ela que dominava o panorama intelectual do Ocidente. É lá que se encontram os professores mais importantes, os colegas mais agressivos, as oposições mais radicais, os desafios mais provocantes e os…

áreas do conhecimento humano houve um enorme progresso, como por exemplo, o teorema de Pitágoras. Nos esportes, com as Olimpíadas. Na literatura, com Homero. No Direito, sua maior contribuição está nos legados no ramo da filosofia, com Heráclito, Sócrates, Platão e Aristóteles, autores jusnaturalistas. Na concepção dos mesmos o Direito tem origem divina, é imutável e inspirado pela divindade. No entanto, eram politeístas, não tinham a crença no Deus dos Hebreus, que são monoteístas. A…

alegres, com inúmeros bens e riquezas. Na última, surge a raça humana, com seres violentos. O trabalho é um antídoto à violência, atividade necessária à coexistência humana. II – Fase Cosmológica, Naturalista ou Período pré-socrático (séc. VII a.C.) Atenas tornou-se o centro da vida social, política e cultural da Grécia, vivendo seu período de esplendor. É a época de maior florescimento da democracia. A filosofia volta-se para questões morais, se preocupando com o homem, com a…

formação de crenças, as pulsões e a conduta individual como focos privilegiados da investigação, são os objetivos cen t rais des t e li v ro. Um trabalho como este é inevitavelmente exploratório e incompleto. Do auto-engano pode-se dizer o que disseram Sócrates do bem e da virtude e Agostinho do tempo: todos nos imaginamos familiarizados com ele, mas somos incapazes de entendê-lo de forma clara e satisfatória. Pior que o simples desconhecimento, contudo, é a ignorância potenciada de uma…

História, nunca por força do intelecto. Nas Universidades do fim da Idade Média, ockhamistas e eckhartianos se digladiavam. Nos tribunais da Inquisição, eles testemunhavam uns contra os outros, acusando-se mutuamente de heresia. O Papa João XXII condenou tanto uns quanto outros. As condenações papais não puseram fim ao embate entre místicos gnósticos e racionalistas panteístas, entre herméticos e positivistas. Aliados contra o inimigo comum – a Igreja de Roma – logo que detinham o poder em algum

sonhos dos gloriosos homens da velha Grécia, identificava-se com eles, lia poemas de Homero 6 e declamava-os em voz alta para a mulher e o filho. Seus conhecimentos, intelectualmente, permaneciam pequenos e escassos. Fazia-se loquaz, falando de Sócrates, 7 mas os Diálogos ficavam para além da sua verdadeira compreensão. Sabia muito pouco sobre os gigantes menores da Grécia, e quase nada sobre os estadistas de sua nação. Servia seus deuses com o mesmo senso de dever com que servia…

associação nos induz a pensar que a formação da disciplina metódica incorporada na prática das ciências positivas teve como seu pressuposto essencial a visão de mundo representada pelo otimismo teórico socrático. Aos olhos de Nietzsche, entretanto, Sócrates teve um papel decisivo ao fornecer uma justificação metafísica para a atividade teórica, evitando assim as conseqüências destrutivas do pessimismo prático. Nietzsche parece ter chegado a esta tese robusta acerca dos pressupostos…

a respeito dos bispos é um salto quântico para além do que se pode achar nos escritos dos próprios apóstolos e, decerto, surgiu de uma necessidade iminente de manter a ordem em um cristianismo cada vez mais diverso e desgovernado. Inácio também condenou a cristologia doceta do gnosticismo. Afirmou muito enfaticamente a verdadeira divindade e humanidade de Jesus Cristo como Deus aparecendo em forma humana. O bispo de Antioquia, Inácio, parece ter inventado um termo teologicamente rico…

por seus contemporâneos e que, assim procedendo, nos ensina a interrogar nosso próprio presente? Certamente, procedendo como o patrono da filosofia, Sócrates, convidando-os a interrogar o que são e de onde nascem suas crenças tácitas e suas opiniões explícitas. Essa interrogação, sabemos, levou Sócrates perante a Assembléia de Atenas, que o condenou como perigoso para a juventude. Essa interrogação levou à exclusão da filosofia no Ensino Médio, considerada subversiva pela Lei de…

funag@itamaraty.gov.br Equipe Técnica: Eliane Miranda Paiva Fernanda Antunes Siqueira Fernanda Leal Wanderley Gabriela Del Rio de Rezende Jessé Nóbrega Cardoso Rafael Ramos da Luz Wellington Solon de Souza Lima de Araújo Capa: Rafael Sanzio, A Escola de Atenas Programação Visual e Diagramação: Gráfica e Editora Ideal Impresso no Brasil 2012 R788 ROSA, Carlos Augusto de Proença. História da ciência : da antiguidade ao renascimento científico / Carlos Augusto de Proença. ─ 2. ed. ─…