Por Meio De Que Argumento Santo Agostinho Procura Mostrar Que O Mal Pressupõe A Existência Do Bem

distanciando-se desta tendência, permanece estritamente no campo filosófico, e trata dos temas mais árduos, sem se furtar a apresentá-los ao leitor iniciante. Tendo optado por uma organização temática, não perde de vista a história da filosofia. Abrangente e bem ordenada, a divisão dos temas estabelece a contextualização dos problemas, de tal modo que se possa acompanhar as suas retomadas no decorrer da tradição, assim como as transformações que possam ter ocorrido tanto na maneira de…

DIONIVALDO ROSA PIRES O MAL E DEUS MESMO Monografia aprovada ao Curso de Teologia como requisito parcial para a conclusão de curso. Orientador: Pe. Carmelo Scampa. Goiânia 2002 CONCEITO: _________. Monografia aprovada em outubro de 02. _________________________________________________________ Pe. Carmelo Scampa (Orientador) _________________________________________________________ Pe. Daniel Ataídes (Leitor) AGRADECIMENTOS Agradeço, antes de tudo, a Deus que me deu

tempo que nele se torna cada vez mais premente a questão do sentido das coisas e da sua própria existência. O que chega a ser objecto do nosso conhecimento, torna-se por isso mesmo parte da nossa vida. A recomendação conhece-te a ti mesmo estava esculpida no dintel do templo de Delfos, para testemunhar uma verdade basilar que deve ser assumida como regra mínima de todo o homem que deseje distinguir-se, no meio da criação inteira, pela sua qualificação de « homem », ou seja, enquanto…

Périclesprivilegiou a qualidade de vida (o desporto, a cultura, os espectáculos, enfimos “costumes de Atenas” ), exacerbou a prosperidade económica da cidade(bem como a sua abertura ao exterior), além de elogiar os que morriam comoheróis em defesa da Pátria, exortando aos vivos para que saibam honrar oexemplo dos que pereceram no cumprimento do dever, bem como as “asinstituições políticas” de Atenas. A democracia ateniense apresentava, contudo, algumas imperfeições elimitações.…

PÓS-SOCRÁTICOS E NOVAS CONCEPÇÕES DE CAUSAS......... 18 4 TEORIA DA CAUSALIDADE NA IDADE MÉDIA .............................................. 25 4.1 PERSPECTIVAS DA CAUSALIDADE NA IDADE MÉDIA ................................... 25 4.1.1 Santo Agostinho .......................................................................................................... 27 4.1.2 São Tomás de Aquino..................................................................................................…

tempo que nele se torna cada vez mais premente a questão do sentido das coisas e da sua própria existência. O que chega a ser objecto do nosso conhecimento, torna-se por isso mesmo parte da nossa vida. A recomendação conhece-te a ti mesmo estava esculpida no dintel do templo de Delfos, para testemunhar uma verdade basilar que deve ser assumida como regra mínima de todo o homem que deseje distinguir-se, no meio da criação inteira, pela sua qualificação de « homem », ou seja, enquanto…

tempo que nele se torna cada vez mais premente a questão do sentido dascoisas e da sua própria existência. O que chega a ser objecto do nosso conhecimento, torna-se por isso mesmo parte da nossa vida. A recomendação conhece-te a ti mesmo estava esculpida no dinteldo templo de Delfos, para testemunhar uma verdade basilar que deve ser assumida como regramínima de todo o homem que deseje distinguir-se, no meio da criação inteira, pela sua qualificação de « homem », ou seja, enquanto…

Grécia Antiga, a religião e o mito eram as fontes originárias de conhecimento. Através deles, os gregos tinham as respostas fundamentais para as grandes questões da existência. A partir do século VI a.C., no entanto, surgiram alguns sábios que propuseram uma outra forma de pensar e de explicar o mundo. Eles passaram a utilizar os argumentos racionais (não mais os religiosos ou míticos) para teorizar a realidade a partir de elementos presentes no próprio mundo natural, sem que…

Aula 1 – RETÓRICA DA ARGUMENTAÇÃO: ORIGENS E ESPAÇOS DE AÇÃO Apresentação Vejo que tudo na vida dos homens é a palavra, e não a ação que conduz tudo. (SÓFOCLES apud RODHEN, 2010, p. 18) Caro(a) aluno(a), seja bem-vindo(a) ao mundo da retórica da argumentação! Sabemos que o ser humano é retórico por natureza. Nesse sentido, a epígrafe que coroa esta apresentação, em que pese a sua idade, mostra-se extremamente atual. A preocupação, inaugurada pelos gregos, com o discurso e,…

melhor maneira de conhecer a realidade. 2.2- Filosofia Medieval (sécs. II - XV ): Patrística: filosofia dos Padres da Igreja. O nome mais importante é Agostinho. Escolástica: é a mais técnica que a anterior; a razão é o grande trunfo do homem na apresentação de sua fé. Seus principais filósofos são: Abelardo; Santo Anselmo; Santo Tomás de Aquino; São Boaventura; Duns Escoto; Guilherme de Ockham. Característica básica: síntese da mensagem cristã (ou bíblica) com a cultura clássica.