Ponce Anibal

apresentação dos fatos educacionais e com a exposição das concepções filosófico educacionais, o autor procura sempre, e às vezes com rara felicidade, fazer uma análise da subestrutura econômica da sociedade correspondente. De fato, lendo-se o trabalho de Aníbal Ponce, percebe-se claramente a existência de uma ideia central ao longo de toda obra. Ele defende uma ideia e uma tese, mostra através dos sucessivos capítulos através dos diversos povos e das diferentes épocas, que a principal…

apresentação dos fatos educacionais e com a exposição das concepções filosófico educacionais, o autor procura sempre, e às vezes com rara felicidade, fazer uma análise da subestrutura econômica da sociedade correspondente. De fato, lendo-se o trabalho de Aníbal Ponce, percebe-se claramente a existência de uma ideia central ao longo de toda obra. Ele defende uma ideia e uma tese, mostra através dos sucessivos capítulos através dos diversos povos e das diferentes épocas, que a principal…

apresentação dos fatos educacionais e com a exposição das concepções filosófico educacionais, o autor procura sempre, e às vezes com rara felicidade, fazer uma análise da subestrutura econômica da sociedade correspondente. De fato, lendo-se o trabalho de Aníbal Ponce, percebe-se claramente a existência de uma ideia central ao longo de toda obra. Ele defende uma ideia e uma tese, mostra através dos sucessivos capítulos através dos diversos povos e das diferentes épocas, que a principal…

apresentação dos fatos educacionais e com a exposição das concepções filosófico educacionais, o autor procura sempre, e às vezes com rara felicidade, fazer uma análise da subestrutura econômica da sociedade correspondente. De fato, lendo-se o trabalho de Aníbal Ponce, percebe-se claramente a existência de uma ideia central ao longo de toda obra. Ele defende uma ideia e uma tese, mostra através dos sucessivos capítulos através dos diversos povos e das diferentes épocas, que a principal…

EDUCAÇÃO E LUTA DE CLASSES – ANÍBAL PONCE. A educação é uma forma de popularizar as formas de sobrevivência, as coisas necessárias à vida. O homem difere dos demais animais pela capacidade de criar, conservar e transmitir padrões de comportamento característico de suas sociedades, ou seja, cultura. Onde se percebe e responde ao meio. Desta forma a cultura se perpetua através da educação. A divisão da sociedade em classes gera um processo de aculturação por parte dos dominantes. Essa…

capitalismo na luta de classes sociais. Problema da Pesquisa Quais as influências do capitalismo em relação à luta de classes e seus respectivos impactos na sociedade. Referências PONCE, ANIBAL, EDUCACAO E LUTA DE CLASSES, SAO PAULO: CORTEZ, 1986, 13. Ed. REIS, DINARCO, A LUTA DE CLASSES NO BRASIL E O PCB, SAO PAULO: NOVOS RUMOS, 1981. HOMEPAGE OFICIAL DE CULTURA BRASIL, DISPONÍVEL EM . Acesso em 02 de novembro de 2011.…

de seus direitos. Todavia, a principal opositora, principalmente com relação à liberdade dos servos era a igreja. Tal posição dá igreja é aceitável do ponto de vista histórico-cronológico dos acontecimentos. Pois como propões (seriamente) Aníbal Ponce e o próprio materialismo, embora em uma relação dialética, primeiramente se estabelece as bases reais produtivas, sobre essas vão se erigir as superestruturas, como a religião e o direito, por exemplo. Porém do ponto de vista…

cabe destacar dois aspectos: a crítica à obra Educação e luta de classes, de Aníbal Ponce, apresentada na introdução do livro de Alves e que não era, de início, propósito de estudo do autor, mas que se tornou um objetivo implícito aos três definidos a priori, e a relação entre a construção de uma nova escola pública e a formação dos professores. Primeiramente, na crítica à obra Educação e luta de classes, de Aníbal Ponce, Alves confirma sua posição marxista e faz a crítica às…

reforma, que alem da intenção educativa professada, um esforço católico em contraposição a força protestante, ou seja, era educação pela catequese a serviço da colonização. Mas vale lembrar que a educação já existia em moldes primitivos, segundo Ponce (1998), um comunismo tribal como origem pré-histórica de todos os povos conhecidos, que viviam em coletividade, com propriedade comum da terra, indivíduos livres, com pequeno desenvolvimento de instrumentos, produção somente de…

do trabalho baseada na divisão do trabalho pelo sexo e pela idade de seus membros. Nestas condições a produção de excedente era quase impossível de existir, quanto era possível, este se constituía como excedente social. Sobre essas comunidades, Aníbal Ponce em seu livro “Educação e Luta de Classes” afirma: Coletividade pequena, assentada sobre a propriedade comum da terra e unida por laços de sangue, os membros eram indivíduos livres, com direitos iguais, que ajustaram as suas vidas…