Perspectiva Historico Ontologica

funcionamento, precisa impedir, de maneira cada vez mais aberta e brutal, o acesso da maior parte da humanidade à riqueza social. Em vez de impulsionar a humanidade toda no sentido de uma elevação, cada vez mais ampla e profunda, do seu padrão de ser (ontológica e não apenas material e empiricamente entendido), o que se vê é uma intensa e crescente degradação da vida humana. 3 2. O que é decadência Para evitar mal-entendidos, vale a pena clarificar um pouco esse conceito. Quando…

experiência ôntica à investigação ontológica quando aquilo que faz parte de nossa vida cotidiana se torna problemático, estranho, confuso... O que define o que é um coisa, é o fato de pertencer a um conjunto de entes que possuem em comum a mesma estrutura ontológica. Todos os entes, quando considerados na perspectiva humana, são entes culturais e históricos, submetido ao tempo, à mudança, pois seu sentimento muda com a cultura. Mas as categorias ontológicas permanecem, ainda que…

sentido das coisas para o homem. Assim, a hermenêutica filosófica rompe com o método da lógica formal matemática alegando que a compreensão do mundo ultrapassa as regras lógicas. A existência humana não pode ser restringida à lógica formal. Nessa perspectiva, a hermenêutica filosófica reformula a concepção de experiência e a toma como ponto de partida para suas pesquisas. Experimentar passa a ser compreendido como abertura para mundo. Portanto, o presente artigo tem o objetivo de…

rituais fazem dela uma força moral: uma entidade que define limites entre o certo e o errado e os faz operar na medida em que recompensa quem está certo e pune quem está errado. Trata-se de promover sentimentos de fazer parte e de exclusão. Nesta perspectiva, indivíduos aderem a preceitos de moralidade. Buscam a coletividade do grupo e a coesão deste deriva de sua força moral – de sua capacidade de definir e implementar limites entre o certo e o errado – mas, para as pessoas é difícil de…

MÉSZÁROS” Maria Teresa Buonomo de Pinho* O objetivo deste artigo é examinar o caráter de ideologia da práxis educativa e o papel relativo que a mesma pode ter como instrumento ideal da emancipação humana universal. Partimos da determinação ontológica do ser social e dos fenômenos ideológicos da sua vida, em particular da práxis educativa. Tratamos então do alcance e dos limites da educação enquanto prévia-ideação da construção genuína da liberdade do ser humano, tanto do…

Pós-estruturalismo refere-se a uma tendência à radicalização e à superação da perspectiva estruturalista. No campo propriamentefilosófico seus principais representantes são: (Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Jean-François Lyotard). Também podem ser considerados pós-estruturalistas ou próximos às teses pós-estruturalistas Giorgio Agamben, Jean Baudrillard,Judith Butler, Félix Guattari, Julia Kristeva, Sarah Kofman, Philippe Lacoue-Labarthe e Jean-Luc Nancy. O prefixo pós não é todavia…

dominante e realismo ingênuo. Heidegger descrevia sua filosofia como sendo a busca pelo SENTIDO do SER, de modo que o problema da significação e o problema da entidade se cruzam, estabelecendo uma distinção fundamental – a qual foi chamada diferença ontológica – entre a existência e a essência, entre o ser e o ente, entre a possibilidade e a efetividade de tudo o que chamamos de “real”. É esta diferença – esta defasagem fundamental – que a compreensão vem tentar cobrir numa tensão…

trabalhador – Reflexos na formação profissional (currículo – diretrizes) – Mudanças na autorepresentação profissional Implicações da perspectiva teórico metodológica e prático política • critica ao funcionalismo, psicologismo, • transição metodologista e voluntarista • crítica da critica marxista: Marx, Gramsci e Lúkacs – anti-dogmatismo, superação do materialismo histórico – redescoberta da dialética e da complexidade social – a mediação e seu “uso” – relativizando e complexificando a…

opõe modernos e pós-modernos no debate epistemológico da área. Além disso, analisa a atualidade de ambas quando se considera a hodierna configuração teórica e política do campo bem como quando se opera uma leitura mais nuançada de determinadas perspectivas que integram as classificações em tela. Após apresentar as insuficiências e os limites dessas classificações, desabonando os rótulos a partir delas desencadeados, argumenta que a complexidade e a interpenetração das diferentes…

Transformação do Macaco em Homem. A perspectiva da crítica adotada no estudo advoga que apenas no âmbito da ontologia marxiana pode-se negar, com o rigor necessário, a existência de uma essência humana a-histórica, demarcando, ao contrário, que o quadro histórico de possibilidades é determinado tão-só pelo processo de reprodução social. Sob essa premissa, expõe, em linhas gerais, a presença das duas dimensões essenciais ao entendimento de tal processo: as dimensões ontológica e histórica…