Pensamentos De Schopenhauer

1884-1914 - Crítica e interpretação. 2. Schopenhauer, Arthur, 1788-1860. 3. Poesia brasileira - História e crítica. 4. Sagrado. 5. Budismo. I. Sperber, Suzi Frankl. II. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem. III. Título. oe/iel Título em inglês: The presence of the sacred buddhist in the poetry of Augusto dos Anjos. Palavras-chaves em inglês (Keywords): Anjos, Augusto dos, 1884-1914 - Criticism and interpretation; Schopenhauer, Arthur, 1788-1860; Brazilian…

Há duas linhas existencialistas famosas, quer de impulsionadores, quer de existencialistas propriamente ditos. A primeira, de Kierkegaard, Schopenhauer, Nietzsche e Heidegger é agrupada intelectualmente. Esses homens são os pais do existencialismo e dedicaram-se a estudar a condição humana. A segunda, de Sartre, Camus e Beauvoir, era uma linha marcada pelo compromisso político.[carece de fontes] Enquanto outras pessoas entraram e saíram, esses sete indivíduos definiram o existencialismo.…

organum, ou, Verdadeiras indicações acerca da interpretação da natureza; Nova Atlântida ) 14- HOBBES (Leviatã) 15- DESCARTES (Discurso do método; Meditações; Objeções e respostas; As paixões da alma; Cartas) 16- PASCAL (Pensamentos) 17- ESPINOSA (Pensamentos Metafísicos; Tratado de Correção do Intelecto; Ética; Tratado Político; Correspondência) 18- LOCKE (Carta acerca da tolerância; Segundo tratado sobre o governo; Ensaio acerca do entendimento humano) 19- NEWTON,…

Industrial (1780-1860). Com a Revolução Industrial, a Alemanha (Prússia), seu país de origem, se tornou uma das principais áreas de concentração industrial e filosófica, pois alguns dos mais importantes filósofos da atualidade como Kant, Engels, Marx e Schopenhauer tinham nascido em território prussiano. A unificação alemã estava ocorrendo com a Revolução de 1848 em Estados Germânicos e foi atingida em 1871 com Otto von Bismarck no poder. Apesar de tudo isso, Nietzsche viveu em grande…

está em jogo, pode-se citar o parágrafo 49 da Crítica do Juízo, onde Kant expressa a maneira mais adequada de se buscar os fundamentos do ser-em-comunidade. "... há na exposição dois modos (modus) em geral na composição de seus [nossos] pensamentos, um dos quais chama-se maneira (modus aestheticus) e o outro, método (modus lógicus), que se distinguem entre si no fato de que o primeiro modo não possui nenhum outro padrão que o sentimento da unidade na apresentação, enquanto que o…

discurso como jogo estratégico e polêmico é, portanto, meu segundo eixo de estudo. O terceiro eixo, estabelece o ponto de convergência com os anteriores, consiste numa reelaboração da teoria do sujeito. A filosofia ocidental pronunciada no pensamento de Descartes, tinha o sujeito como núcleo central de conhecimento, uma teoria muito filosófica, muito cartesiana e kantiana. Essa teoria do sujeito vem sofrendo grandes modificações nos últimos anos, graças a uma série de práticas, a…

uma coisa só. É a partir desse pensamento religioso que começa a aparecer sua ideia de polos opostos, no amor, - um pré-figuramento do espírito como a unidade na qual as contradições, tais como infinito e o finito, são abraçadas e sintetizadas. As contradições do pensamento no nível científico são inevitáveis mas o pensamento como uma atividade do espírito ou "razão" pode elevar-se acima delas para uma síntese na qual as contradições são resolvidas. Este pensamento, escrito em textos religiosos,

desconhece a própria falta de sabedoria. ''Só sei que nada sei'' 5. Platão: no sistema platônico, existem dois mundos. Um físico que pode sr apreendido pelos orgãos do sentido, e outro inteligível, que só pode ser compreendido pela razão ou pelo pensamento. Os mitos da caverna, para platão, queriam dizer que estamos presos aos nossos sentidos, tudo o que vemos são sombras distorcidas da verdade. A verdade está além do nosso corpo. 6. Aristóteles: Para o filósofo, as coisas sensíveis…

instituições e do pensamento. Seguindo os passos de seu mentor, Nietzsche estuda e investiga Diógenes Láercio (séc. III), Hesíodo (séc. VIII a.C.) e Homero. E, foi a partir desses trabalhos, que Nietzsche é nomeado professor da Universidade da Basileia, onde permanece por dez anos. A filosofia passa a ser de seu interesse quando lê O Mundo como Vontade e Representação, de Arthur Schopenhauer (1788 - 1860). Esse mesmo interesse desperta em Nietzsche não só uma atração pelo ateísmo de…

elogio e de qualquer acusação, completamente independente de ontem e de hoje, para poder correr, a meu modo, atrás de meu objetivo? (KSA, Vol.11, p.553, 36[10], junho-julho de 1885, apud Klossowski, 2000, p.34). Esta passagem revela o percurso do pensamento de Nietzsche no que diz respeito ao seu combate contra a cultura e mais especificamente do tipo de moralidade que constitui esta cultura. Percebemos que Nietzsche pontua os momentos de sua obra e em todos os momentos este combate…