Passagem Do Mito Ao Logos

distorção, ao invés de encontrar o que lhes há de divino, eterno. Devido a essa possibilidade de “bondade” ou não, importante seria estabelecer um paralelo entre o mito de Er expresso na República de Platão e o entendimento de livre arbítrio agostiniano: O mito de er é descrita a trajetória deste guerreiro que participou da passagem da alma para o mundo do além e lá a ele foi destina a missão de informar aos homens, quando voltasse a terra, sobre o processo que as almas percorrem,…

O rson Welles SaG varios mitos em um s6. 0 primeiro, fundador, eodogoldenboyque aos 25 anos pisou na RKO com plenos poderes (inclusive sobre a montagem final de seus filmes) e mudou a hist6ria do cinema com Cidadao Kane. Em torno dele gravitam os demais. Um deles e 0 pr6prio Cidadao Kane: das estatuas que derretiam entre urn plano e outro, de tanta luz que Gregg Toland acendia para obter a profundidade de campo contfnua, ate 0 sacrossanto misterio de Rosebud - tudo ali…

pensamento de Sócrates, Platão foi também fortemente marcado pela filosofia de Heráclito e de Parmênides, procurando conciliar a oposição entre ambos, bem como pelos pitagóricos, escola com a qual entrou em contato em sua primeira viagem à Sicília, logo após a morte de Sócrates. Platão escreveu ao todo mais de trinta diálogos considerados autênticos, dos quais os primeiros, chamados de “diálogos socráticos”, se encontram aparentemente bem próximos do pensamento de Sócrates. Após seu…

nasceu a tragédia, e como evoluiu? E a comédia? Qual a diferença entre tragédia e comédia?(Capítulos IV e V) Nascidas de um princípio improvisado, a tragédia dos solistas do ditirambo e a comédia dos solistas dos cantos fálicos. A tragédia se deteve logo que atingiu sua forma natural. Sófocles que introduziu três atores na cenografia. A comédia é a imitação de tudo que é ridículo, e não se sabe muito sobre a sua evolução. 12) Como Aristóteles define a tragédia? E a comédia?…

filósofo e teólogo argentino-mexicano, a modernidade tem um conceito emancipador racional que deve ser defendido. Mas também cria, desenvolve e oculta um "mito irracional" de justificação da violência sobre os diferentes, que deve ser negado e superado. Em 1492: o encobrimento do outro, Dussel procura desvendar exatamente o nascimento deste mito sacrifical irracional que é inseparável da constituição da própria modernidade e que sempre fez dos latino-americanos vítimas da modernização…

n. 2, p. 07-19, 2004 Cada vez mais, no entanto, vêm-se desenvolvendo estudos sobre a importância simbólica e psicanalítica desse tipo de narrativa que possibilita desvelar parte do profundo entrelaçamento entre o mundo feérico e os ritos de passagem por que passam os seres humanos. O maravilhoso, em certa instância, é a qualidade que define o conto de fadas. As maravilhas e as monstruosidades, as botas de sete léguas e os espelhos encantados, os animais falantes, os heróis transformados

Dessa forma insere nos códigos artísticos do romantismo europeu a temática do processo de colonização do pias. Com a obra se inaugura o mito heroico da pátria, da natureza indianista. B) TEMPO 1) O livro começa com a parte final da história de Iracema: Martim, a criança Moacir – seu filho com Iracema e um jangadeiro partindo das terras do Ceará rumo à Portugal, logo após a morte de Iracema. Martim está triste com a morte da esposa. Essa parte não apresenta o inicio do caso de Martin e…

existência) 7. O HOMEM (a criação como unidade no homem) 8. A UNIDADE (se somos uma Unidade, como entender humanos tão diversos?) 9. FRAGMENTAÇÕES (por que nos sentimos tão individualizados) 10. A EVOLUÇÃO DA MATÉRIA (de "anjos" caídos a carne) 11. MITOS ANTIGOS SOBRE PLANETAS (referência a antigas lendas e novas psicografias) 12. CORPOS DO HOMEM (as moradas da "casa de meu Pai") 13. CIVILIZAÇÕES (o princípio da nossa história) 14. LEMÛRIA (nossa primeira grande civilização) 15.…

Por sua abrangência, a filosofia pode debruçar-se em vários objetos de estudo. Através da pesquisa documental, nesse artigo, observaremos três objetos de estudo da filosofia: a consciência mítica, a consciência religiosa e a consciência racional. A passagem da consciência mítica e religiosa para a racional e filosófica não foi feita de um salto. Esses tipos de consciência coexistiram na sociedade grega, assim como, dentro de certos limites, coexistem na nossa sociedade. A partir da…

Prof. Geová Nepomuceno Mota Filosofia pré-socrática Relembrando ainda o Capítulo 7, a filosofia pré-socrática se caracteriza pela preocupação com a natureza do mundo exterior. O nascimento da filosofia na Grécia é marcado pela passagem da cosmogonia para a cosmologia. A cosmogonia, típica do pensamento mítico, é descritiva e explica como do caos surge o cosmos, a partir da geração dos deuses, identificados às forças da natureza. Na cosmologia, as explicações rompem…